19 января, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор совершил Божественную литургию в кафедральном соборе во имя Святой Живоначальной Троицы. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Виктор Музыкант, ключарь собора и иерей Георгий Малый, клирик собора.По заамвонной молитве Глава епархии совершил чин Великого освящения воды, и окропил освященной водой Алтарь и помещение храма.
По окончании Литургии Архиепископ Феодор обратился к собравшимся со словом проповеди:
«Мы вспоминаем событие Евангельской истории, которое говорит нам о том, что в этот день Бог явился как Троица. Богоявление первое было в момент Рождества Христова в Вифлеемской пещере, тогда Христос явился в мир. «Велия есть благочестия тайна: Бог явися во плоти»(1Тим.3:16). На водах реки Иордан Господь Иисус Христос является уже как обетованный Мессия, Спаситель мира. Эти Богоявления стали одним общим праздником, до определенного времени в нашей Церкви так и было, пока Святые отцы не разделили их на два равновеликих праздника. В некоторых христианских Церквах апостольской традиции это сохранилось до сего времени.Глас Божий, глас первой ипостаси Святой Троицы, Бога Отца :»Се есть сын мой возлюбленный», Христос Спаситель — второе лицо Пресвятой Троицы, нисходит под рукою Предтечи Иоанна в воды реки Иордан, и в виде голубине является третья ипостась Святой Троицы — Дух Святый. Господь являет Себя как Единый в Троице.В сегодняшний праздник освящается все естество вод. Вода — наиболее восприимчивое к принятию благодати вещество, потому что является наиболее простым. Господь там, где просто. «Где просто, там ангелов со сто», — как говорят оптинские старцы. Из всех веществ мира, вода более всего может воспринимать благодать Божию. В сегодняшний день мы совершаем освящение воды, и с благоговением и пением тропаря праздника погружаемся в эту воду.Таинство Крещения является рождением для Церкви Христовой. Рождением от родителей мы становимся частью общества людей, а через духовное рождение, через таинство Крещения, мы становимся частью Церкви. Покаяние предваряет Крещение. Без покаяния нет нового рождения. Поэтому святитель Ириней пишет: «Нет греха непрощенного, кроме греха нераскаянного». Покаяние умаляет человека в его собственных глазах, а возвышает в глазах Божиих.» — отметил Владыка.
