«Разбирали известную нам пословицу «Что посеешь, то и пожнёшь», — рассказывает отец Роман Никитин, — известная пословица «Что посеешь, то и пожнёшь» — это прямая цитата из Библии, а если быть точнее, то из шестой главы послания к Галатам апостола Павла. Полностью она звучит так: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт: сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную» (Гал. 6:7–8). Конечно в поговорке речь идет о посадке растений, но тут скрыта глубокая мудрость: как ты поступишь, таким и будет итог. Хорошие дела принесут радость, плохие — проблемы. Всё возвращается обратно. Это же касается и наших слов».

В совещании приняли участие Архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор, Министр образования Камчатского края Анастасия Алексеевна Захаровская, сотрудники министерства по внутренней политике Камчатского края, руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации иерей Игорь Ткаченко. По удаленной связи подключились Главы районов и директора школ.

Архиепископ Феодор сказал, что курс ОРКСЭ включает в себя несколько модулей, среди которых — Основы православной культуры. Владыка отметил, что  православие является культурообразующей религией нашей страны, а также, что модуль ОПК сейчас — это один из наиболее проработанных модулей: существует масса методической литературы, учебных пособий,  а также интернет-ресурсов по теме. С ОПК связано большое количество качественного контента, который можно изучать: мультфильмы, аудио и видео, интерактивные задания; эти материалы можно использовать на уроках в качестве дополнительной информации. Также сейчас разработано очень много разнообразных форм и методов обучения конкретно по этому модулю. Кроме того, происходит постоянная поддержка педагогов ОПК через курсы, вебинары, семинары, мастерские и различные мероприятия на платформе«Клевер Лаборатории». 

Также  священнослужитель освятил горнодобывающее предприятие Агинское и Барабинское, и по просьбе сотрудника предприятия, совершил Таинство Крещения.

В этот же день по приглашению главы Устьевого сельского поселения Третьяковой Светланы Викторовны, священник Сергий посетил Никольский храм села Устьевое и совершил вечерню с Чином прощения.
После богослужения прихожане вместе со священником в приятной беседе за чаем обсудили вопросы совершения Божественной Литургии в ближайшее воскресенье, в Неделю Торжества Православия, в храме и посещения отцом Сергием местной школы.

23 февраля священник Сергий Черемисин посетил пограничный пост в НП Соболево и поздравил военнослужащих пограничного поста с праздником Дня Защитника Отечества, пожелав им помощи Божией в несении своего служения.
В этот же день, по приглашению начальника ОВД СОБОЛЕВСКОГО РМО, священник Сергий посетил отделение полиции села Соболево, окропил Крещенской водой помещения и поздравил с Праздником сотрудников полиции.

Так же в этот день приняли Крещение четверо детей села Соболево возрастом от 2 месяцев до 10 лет. Священник поздравил детей, родителей и крёстных с этим важным Таинством и пригласил всех на Литургию 28 февраля, в день Памяти Великомученика Феодора Тирона, чтобы дети могли приобщиться Святых Христовых Таин, а крестные и родители показали бы им пример, подготовившись к Таинству Евхаристии.

По окончании Великого повечерия Архиепископ Феодор отслужил литию. Затем Владыка прочитал отрывок из поучений свт. Иоанна Златоуста и обратился к собравшимся с архипастырским словом.

Перед началом концерта медалью «За помощь фронту» были награждены Архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор, протоиерей Константин Бацаценко, протоиерей Виктор Музыкант, иерей Александр Овчинников (г. Сергиев-Посад), монахиня Рафаила (Сергеева).

С напутственным словом, по благословению Архиепископа Феодора, к собравшимся обратился протоиерей Олег Андреев, и от имени Главы епархии вручил организатору благотворительного концерта Селюку Андрею Владимировичу епархиальную медаль «За усердные труды».

Песнопения исполнил хор кафедрального собора (регент И.В. Тымчук).

Первая часть службы совершалась в светлых облачениях. После пения великого прокимна и закрытия Царских врат, духовенство переоблачилось в великопостные черные ризы.

После отпуста вечерни архиепископ Феодор прочитал молитву на начало поста Святыя Четыредесятницы и обратился к собравшимся с архипастырским словом.

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Всечестные отцы, братья и сестры! Сегодняшним вечерним богослужением мы с вами входим в поприще Великого поста. Следует напомнить сразу о цели Святой Четыредесятницы, цель Великого поста — исправление человеческой жизни. Задолго до сегодняшнего воскресного дня различными евангельскими чтениями приводимыми нам как особый духовный урок, Святая Церковь располагала нас ко времени, которое называется святыми отцами «весна души». Несколько воскресений неделю назад прозвучало здесь Евангельское чтение о Закхее. О чем это? О том, что подлинное покаяние — это изменение человеческой жизни. Был жестоким мытарь Закхей, стал тот человек, о котором Сам Спаситель сказал: «Сей есть сын Авраамов». То есть, по делам Авраама поступает, уклонился от зла и сотворил благо. Для того, чтобы совершать это поприще вхождения в покаянное время, нужно приложить усилия. Нужно совершать дела милосердия, нужно деятельно любовь к ближнему явить. Но все это должно быть сопряжено с таким глубоким чувством смирения. Об этом собственно говорила нам  Неделя  мытаря и фарисея. О том, чтобы мы не впадали в отчаяние, когда будем свои грехи вспоминать, нам говорила Неделя о блудном сыне. Зачастую люди иногда впадают в какие-нибудь крайности, если слушают помыслы либо уныния, либо в противоположную сторону — нерадения,  безучастия.

И чтобы не было вот этого нерадения и безучастия Церковь нам напоминает один из основных догматов нашей веры православной — откровение о Страшном суде, о том, что будет всеобщее воскресение. Воскреснут все, начиная с Адама, будет окончательный, или, как он называется, Страшный суд. А до этого времени люди, когда умирают, они проходят  частный суде. Мы можем еще повлиять на загробную их участь до этого времени.

Во время поприща Великого поста мы будем вспоминать свои ошибки, грехи и усиленно молиться о прощении нам. Таково правосудие Божие, если мы хотим получить у Господа прощения, мы должны испросить от всей души прощения за наши действия.  Это простое благословенное слово прости у части людей вовсе отсутствует в лексиконе,  какая-то неведомая  сила просто не дает человеку это слово произнести. Прощение навсегда идет рядом со смирением. Где есть гордость, никогда не будет прощения. Или, наоборот, другая крайность, когда это слово настолько избито у нас на языке, что просто для связки слов. А  спасение где-то посередине, нужно от всей души испросить у Бога прощения. И очень важно от всей души простить нашим ближним. В книге протоиерея Григория Дьяченко приводится такой пример из жития братии Киево-Печерской лавры. Было два священнослужителя, иеромонах Тит и иеродиакон Евагрий. Они были в добрых отношениях, мирно жили, но враг решил посеять между ними вражду. И настолько эта вражда укоренилась, что дошла даже до неприязни. Даже на службе они друг друга не то что не замечали, даже кадить не хотели. Уже находясь на смертном одре, Тит понимает, что нужно  испросить прощения у Евагрия. И тот отказался. Когда его привели, Тит снова просит прощения. А тот ему в безумии отвечает: «Не прощу тебя ни в этой жизни, ни в будущей».

И тут же упал замертво. Отцам было открыто, что падший дух забрал его душу, потому что душа находилась в страстном состоянии. Любой страстью если порабощена душа,  или немилосердия или  блудная страсть, страсть тщеславия — это путь в погибель.

В житии преподобного Василия Нового приводится такой пример. Душа человека будет проходить мытарства. И двадцатое, самое последнее мытарство, которое будет проходить душа человека, когда все уже пройдено, везде может быть, оказался чист, последнее мытарство — мытарство милосердия, на котором истязуется душа, потому что она явила прощение, она не оказала милосердие, снисходительность  без потворства к греху. Поэтому очень важно, чтобы у нас было прощение от всей души. Постараемся, братья и сестры, простить другим прегрешения, испросить для своей души и самим простить своего собрата, окружающих и с облегченным сердцем войти в это спасительное поприще Святой Четыредесятницы, не неся с собою никаких ни грехов, ни пристрастий, ни увлечений, которые будут мешать нашей духовной жизни. Вы знаете,  в начале Евангелия от Матфея есть такие слова: «И, оставив мрежи, последовали за Ним». В русском переводе это звучит: «Оставив сети, последовали за Ним, за Христом». В современной интерпретации эти слова, наверное, будут звучать так, что социальные сети если оставим, мы последуем за Ним. Не потащим их с собою, братья и сестры, не принесем с собой эти пристрастия в Великий Пост, которые будут  мешать нашей духовной жизни, если, конечно,  работа не связана с той или иной деятельностью, необходимостью находиться в этом интернет-пространстве.

Поэтому нужно оставить эти все грехи, иначе наше покаяние будет — не покаяние, а такие досужие разговоры о покаянии околоцерковных людей. Покаяние -это серьезно. Святые отцы говорят, покаяние одного человека вызывает милость на весь человеческий род. А нам есть о чем Бога просить, мы молимся о помощи нашему народу, молимся о тех,  которые ежедневно рискуют своей жизнью, молимся, чтобы Господь даровал долгосрочный мир  и помощь нашему Отечеству в мирные дни. Поэтому в это время с облегченным сердцем, от души испросим друг у друга прощения, и будем умолять Господа об Отечестве нашем, о помощи, в первую очередь, нашим воинам, нашему народу. И осознавая ту ответственность, которая лежит на мне, хотел бы испросить прощения у вас. Простите меня, отцы, братья и сестры, помолитесь, если, может быть, каким-то словом кого-то обидел или, может быть, кому-то был чрезмерно строг или, может быть, так или иначе виноват перед вами, преклоняю колена и прошу у вас прощения. Простите меня, отцы, братья и сестры, елико совершил в сей день и во все дни жизни моея словом, делом, помышлением».

По традиции участники богослужения попросили друг у друга прощения.

Уважаемые ветераны Вооруженных сил, товарищи генералы и офицеры, солдаты и курсанты, дорогие камчатцы! Сердечно поздравляю вас с Днем защитника Отечества – праздником воинской доблести, мужества, чести и верности Родине!

В истории нашего народа понятие «защитник Отечества» всегда подразумевало не просто воина, но служило выражением высшей ответственности человека за веру, за родную землю, за свой народ и его духовные основы. В этом смысле каждый защитник Отечества — это хранитель духовного наследия, которое делает нас единым народом.

И, конечно же, это те, которые берут на себя особую присягу и встают на защиту Отечества с оружием в руках, которые подвергаются возможности ранения или смерти. Конечно, эти люди всегда в особом почёте.

Великие люди, имена которых настолько близки каждому из нас во время всех эпох нашей страны, являлись защитниками Отечества.

Это святой благоверный князь Александр Невский и святой благоверный князь Дмитрий Донской, и монахи Пересвет и Ослябя, которые были в войсках святого князя Дмитрия Донского, которых благословил преподобный Сергий Радонежский. И великий генералиссимус Александр Васильевич Суворов и святой воин адмирал Фёдор Ушаков. Это и герои Великой Отечественной войны, которых огромное количество. И сегодня вновь приходится отстаивать наше Отечество с оружием в руках тем, кто находятся в зоне специальной военной операции.

Церковь всегда благословляла защитников Отечества, всегда была рядом, и сегодня мы с вами! Вы знаете, что на передовой находятся наши военные священники.

Дорогие братья и сестры, сегодня мы вновь призваны быть едиными. Единство русского народа невозможно без духовного основания — верности православной вере.

Дорогие наши воины, желаю Вам скорейшей победы! Мы молимся об этом каждый день на Божественной литургии, молясь о нашей победе. Пусть Господь благословит вас! Пусть Царица Небесная покроет вас святым Своим покровом, и чтобы вместе с вами всегда были Архангелы и Ангелы, великий Архангел Михаил и святые угодники Божии! С праздником! С Днём защитника Отечества!

+ФЕОДОР

АРХИЕПИСКОП ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ И КАМЧАТСКИЙ