Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к полноте Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине.

«Всечестные архипастыри и пастыри, дорогие братья и сестры — чада церковные!

С волнением, болью и тревогой следил и слежу за событиями в Киеве и других городах Украины. Киев — место рождения великой православной цивилизации, объединившей народы Святой Руси. Киев — град единой купели Крещения, 1025-летие которого мы совсем недавно праздновали вместе со всеми Поместными Православными Церквами. Для меня Киев — это особенный, дорогой мне город, где я часто бывал, город, который я люблю и хорошо знаю. Невыносимо больно слышать известия о многих жертвах в этом святом месте, о сотнях раненых, о волнениях в различных областях Украины.
Вся наша многонациональная Церковь горячо молится о мире на земле Украины, о прекращении гражданской распри. Наши братья и сестры на Украине переживают сейчас один из самых драматичных моментов своей истории. От происходящего зависит дальнейшая судьба украинского народа. Пока, слава Богу, приостановлен сценарий гражданской войны. Но такой сценарий еще может реализоваться. Это произойдет, если Господь попустит людям отступить от данных Богом нравственных заповедей и от христианского наследия Украины, если жители Украины отрекутся от уважения к себе, друг к другу и к закону.

Хотел бы поблагодарить тех представителей украинского епископата и духовенства, кто — среди призывов и лозунгов самого разного толка — нашел в себе силы последовательно призывать противоборствующих к миру и братолюбию; тех, кто твердо стоит за право украинцев жить в согласии со своей верой и благочестием, за сохранение традиционных для Украины нравственных и религиозных ценностей, источником которых является киевская купель Крещения, определившая цивилизационное развитие народов Святой Руси.

Всем сердцем оплакивая умерших, сострадая их близким, сопереживая раненым, я прошу пастырей и чад Русской Православной Церкви вознести молитвы ко Господу Иисусу Христу и Его Пречистой Матери. Помолимся о упокоении погибших братьев и сестер, об исцелении раненых и болящих, об умирении ожесточенных сердец, о прекращении раздора и смуты на Украине, о том, чтобы Господь ниспослал всем нам дух любви, мира, прощения и братолюбия во Христе!»

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

По материалам Информационной службы Патриархии

1 февраля 2014 года исполняется 5 лет со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Правящий Архиерей — епископ Петропавловский и Камчатский, весь православный люд Камчатского края и, конечно же, редакция портала Правкамчатка.ру со всеми нашими многочисленными читателями от всей души поздравляют Предстоятеля Русской Церкви с 5-летием интронизации, желают долгих лет жизни и всесильной помощи Божией в несении тяжелейшего креста управления крупнейшей в мире Поместной Православной Церквью.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Накануне этого праздничного дня руководитель Патриаршей пресс-службы диакон Александр Волков рассказал корреспондентам различных Православных порталов о Святейшем Патриархе с малоизвестной широкой публике стороны — как о пастыре, монахе и проповеднике, в чьей жизни явственно ощущается действие Божественного Промысла.

Ритм жизни Святейшего

— Уважаемый отец Александр, мы видим, в каком тяжелейшем ритме жизни живёт Святейший: практически каждый день он служит, рукополагает клириков, встречается со множеством людей и при этом умудряется говорить замечательные проповеди. Наверняка ещё и прочитывает целые тонны официальных документов. Расскажите, как строится его день.

— Да, действительно, график Патриарха таков, что, находясь рядом с ним, зачастую не понимаешь, как человек может всё это вместить и выдержать.

Но, с другой стороны, находясь рядом, видишь, что Святейший, в первую очередь, черпает свои силы из личной, очень глубокой духовной жизни и именно по отношению к ней соизмеряет всё остальное. Устраивает свою жизнь на духовном основании. Вспоминается известная Евангельская истина: «Невозможное человекам возможно Богу» (Лк.18:27). И на первом месте здесь стоит молитва.

Молитвой, как и у всякого православного человека, начинается его день. Патриарх совершает ежедневные правила и богослужения, скрытые от людских глаз, в храме своей резиденции в Переделкино. Здесь, в Даниловом монастыре, Святейший перед началом рабочего дня и по его окончании заходит в храм, прикладывается к иконам и святыням.

Но даже эта сторона — внешняя. Внутри же — полное осознание того, что Патриарх в руках Божьих. Как несколько раз говорил Святейший, Бог не даёт креста выше человеческих сил, и если жизнь Предстоятеля Русской Церкви складывается подобным образом, то в этом есть несомненный Промысл Божий как о нём, так и, разумеется, обо всей нашей Поместной Церкви. Наверное, сейчас, в нынешних условиях, просто невозможен спокойный, размеренный образ жизни Предстоятеля, седовласого старца, соизмеряющего работу с временем должного отдохновения.

— Тем не менее, нашим читателям было бы интересно и полезно познакомиться с тем, во сколько Святейший встаёт, сколько спит. Люди, которые занимают достаточно высокое положение, прекрасно понимают, что без устоявшегося распорядка дня сложно чего-то добиться, даже если просить у Бога помощи.

— Я, как вы понимаете, могу говорить только о тех вещах, которые вижу сам.

Патриарх встаёт рано утром и после молитвенного правила и завтрака выезжает в Даниловскую резиденцию. Если нужно служить, а происходит это достаточно часто, встаёт ещё раньше.

В первой половине дня Святейший работает с документами и встречается с сотрудниками Патриархии. Во второй половине начинаются официальные встречи и переговоры. К Патриарху часто приезжают разного рода гости: и священнослужители, и представители Поместных Православных Церквей, и представители иных христианских конфессий, других религиозных общин, разнообразные общественные и политические деятели. Очень многие хотят с ним встретиться, ждут этих встреч. Поэтому зачастую день Святейшего расписан поминутно, и свободного времени, насколько я вижу, у Патриарха практически не остаётся.

Подобного рода встречи обычно продолжаются до шести вечера, после чего Патриарх вновь работает с документами, ужинает и в семь, восемь, а иногда и девять часов вечера уезжает домой. Здесь продолжается работа с документами и ближе к полуночи рабочий день оканчивается.

Что касается отдыха… С одной стороны, Патриарх не каждый день приезжает в Даниловскую резиденцию: у него бывают дни, когда он работает дома, в Переделкино. С другой стороны, и отдыхом это не назовёшь, ведь тогда он берёт с собой чемоданы документов. Святейший ежедневно должен прочитывать около 300 страниц различного рода текстов. И это не считая встреч, богослужений, проповедей и подготовки к ним.

Требуется огромное интеллектуальное и эмоциональное напряжение, чтобы выдерживать такой график.

— А как можно прочитать 300 страниц текста в день и к концу этих 300 страниц понимать, что там написано? Это же не роман, не художественная литература.

— Да, это не роман. Это разноплановые тексты, документы самого разного уровня, направления и масштаба, и на каждый из них нужно реагировать по-разному, очень быстро переключаться от одного к другому.

По моему мнению, это нормальное явление, естественное следствие той гигантской работы, которая происходит сейчас в Церкви под руководством Святейшего Патриарха.

Если говорить о том, где Патриарх научился всему этому, то здесь сказывается и многолетний опыт работы в Отделе внешних церковных связей (Святейший принимал участие практически во всех ключевых событиях церковной жизни на протяжении последних 40 лет), но и, конечно же, огромный духовный и жизненный опыт.

Богослужения и молитвенное правило

— В христианах сейчас развивается теплохладность: многие миряне не ходят на всенощные, даже воскресные литургии пропускают. В этом смысле Святейший, конечно же, показывает всем нам пример. Как часто он служит?

— Патриарх служит каждое воскресенье плюс одно-два богослужения на буднях — в среднем, два-три богослужения в неделю. Наверное, приходской священник служит чаще, но для Патриарха со всей его занятостью и делами — это очень много. За истекший год он совершил 237 богослужений, это почти восемь месяцев ежедневных служб. На мой взгляд, это весьма серьезный объем с учетом всех прочих попечений, а что еще очень важно – с учетом того, что многие из этих богослужений совершаются не в Москве, а в сложных поездках. Обычный график поездки – перелет, прибытие, вечернее богослужение и слово к людям, которые ждут Патриарха. Затем ужин с епископатом и представителями местных властей – это тоже всегда проповедь, потому что Патриарх использует такого рода неформальные встречи опять же для откровенного разговора о Церкви, о пастырском служении. Здесь никогда не происходит каких-то пустых бесед о погоде или местных обычаях. На утро Литургия, проповедь, благословение верующих, короткий перерыв, посещение храмов и какие-то другие составляющие программы визита, снова самолет, перелет. Это не самое легкое дело, но в центре него всегда – богослужение и проповедь.

За истекший год Патриарх совершил 237 богослужений, это почти восемь месяцев ежедневных служб

И когда задаешься вопросом – откуда на все это находятся силы, то надо понимать, что любое богослужение, которое совершает Патриарх (в первую очередь, конечно же, Литургия) — это огромное духовное событие для него лично. Я всегда молюсь в алтаре, когда Святейший совершает Евхаристию, и ни разу не видел, чтобы он с усталостью, безучастно или, как говорят, «регулярным образом» Ее совершал. Он всегда черпает силы из самого богослужения, ему на службе легко.

Патриарх всегда вслух читает молитвы Евхаристического канона, тайные и священнические молитвы. Это давняя питерская традиция. Она помогает находящимся на богослужении людям понимать и осознавать, с одной стороны, само богослужение, с другой стороны, — то напряжение, с которым Патриарх погружён в молитву. Ты и сам в этот момент вынужден — а другой возможности просто не остаётся — сугубо молиться. И это, конечно, дорогого стоит!

Всякий раз Патриарх служит Литургию как будто впервые

Всякий раз, даже если литургия совершается им каждый день на протяжении какого-то периода времени, Патриарх служит её как будто впервые. С очень сильным чувством. И это, конечно, даёт большой импульс для тех, кто молится вместе с ним.

— Но ведь и Великим постом, в те дни, когда по Уставу литургии не положено, Святейший часто служит?

— Да, на первой и в Страстную седмицы Великого поста Патриарх совершает ежедневные богослужения утром и вечером.

Эти богослужения настолько продолжительны, что молодые люди — иподиаконы Святейшего и сотрудники Патриархии, которые находятся рядом с ним, — к середине службы буквально падают от усталости. Несколько раз такое происходило на самом деле. Для Патриарха же эти главные седмицы церковного года дают мощнейший духовный заряд на весь год.

Поначалу, в первый год его Патриаршества, мы думали, что завтра служба будет отменена, потом, что послезавтра…

— Потом думали, что на следующий год…

— Да, первый год мы именно так и считали: «Хорошее было время, каждый день службы, ну, а в следующем году — всё». Но нет: и в следующем году, и через год Святейший служил и будет служить каждый день на этих седмицах.

Причем, он сам прочитывает все последования. И даже если не служит лично на утренних богослужениях Великого поста, то обязательно на них присутствует, молится, не разрешает ничего отпускать из уставного богослужебного круга.

— Т.е. при Святейшем читаются три кафизмы на утрене?

— Да. Когда в это время он служит в монастырях, всё полностью вычитывается. Когда ты оказываешься в этой богослужебной стихии на протяжении всей седмицы от воскресенья и до воскресенья, то и на себя и на окружающий мир начинаешь смотреть совсем другими глазами.

Православные люди часто спрашивают: «Как нам узнать про Патриарха?» В ответ я всех призываю сходить на его богослужения — в Москве или регионах, когда он туда приезжает. Всё остальное вторично по сравнению с тем, с каким духовным напряжением он совершает богослужение, и какой после этого богослужения получаешь заряд.

— Иными словами, стержень духовной жизни Патриарха — это богослужение?

— Да, как и для всякого священнослужителя. Конечно, все клирики разные: для кого-то важна социальная деятельность, кто-то любит больше заниматься богословием или другими церковными науками. Не то, чтобы больше, просто для кого-то определенные вещи более естественны, и в этом нет, наверное, ничего неправильного.

Но для Патриарха главным в жизни остается богослужение и, в особенности, Евхаристия. Он всегда с огромной радостью совершает Литургию.

Где Святейший отдыхает душой

— Есть ли у Святейшего какие-то любимые места для молитвенного уединения, места, где он чувствует себя как дома?

— Патриарх очень любит приезжать на Соловки. Сейчас там постепенно, в том числе и его заботой и попечением, возрождается скитская жизнь. Святейший очень любит Валаам, также как и покойный Патриарх Алексий любил этот остров.

С братией Соловецкого монастыря. Фото: С. Веретельников / Православие.Ru

Особое место в его душе, я думаю, занимают Смоленск и Калининград.

Святейший очень почитает Смоленскую икону Божией Матери, которая находится в смоленском кафедральном соборе. Он не раз говорил, что это была первая святыня, которую он встретил по приезде в Смоленск из Санкт-Петербурга, тогда ещё Ленинграда.

И, конечно же, Калининград очень дорог его сердцу.

— Да, столько лет на кафедре…

— Дело даже не в том, сколько лет Святейший пробыл на этой кафедре.

Калининградская епархия до назначения туда владыки Кирилла была духовно выжженной землей

Калининградская епархия в прямом смысле этого слова была создана его руками, ведь до его назначения туда там вообще не было ни одного православного храма. Ни одного! Это была полностью атеистическая область Советского Союза, духовно выжженная земля.

Когда архиепископ Кирилл туда приехал и пришел к уполномоченному по делам религии ради того, чтобы епархии передали разрушенное здание храма, ему сказали: «Да, мы вам этот храм отдаем», а за спиной добавили: «Сорок лет мы этот храм не отдавали, теперь ещё сорок лет будете его восстанавливать».

А сейчас мы видим совершенно невероятную картину: бьющая ключом епархиальная жизнь, храмы, дети, молодежь — кажется, что здесь так было всегда, в то время как всё это было создано руками архиепископа, а затем митрополита Кирилла в течение 25 лет его пребывания на Смоленской кафедре. Конечно же, это производит очень сильное впечатление.

Как держать удар

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

— Да, деятельность Патриарха мало кого оставляет равнодушными. Причем, люди, Церкви явно не симпатизирующие, главным объектом своей критики избрали Святейшего. И в этой непростой ситуации Патриарх остается бодрым, полным сил и энергии. Как ему удается держать удар?

— Святейшему действительно приходится нелегко. Однако, первое, что, как мне кажется, позволяет держать удар — это отсутствие целеполагания в отношении этих ударов.

Патриарх не занимается ежедневным разбором всех тех нападок, которые обрушиваются на Церковь и на него лично. «Рефлексировать» по этому поводу — совсем не его забота, не его стиль жизни. Конечно, бывают неприятные вещи, что-то может задеть, но всё это вторично по отношению к основному в его жизни — к кресту Предстоятеля Русской Православной Церкви.

Святейший не раз повторял, что ведомая им Русская Церковь как говорила людям о Евангельской правде, так и будет о ней говорить — без всяких упущений и скидок. Как называла грех грехом, так и будет его называть. И никаких обходных путей, никакого послабления здесь не было, нет и не будет.

Русская Церковь как называла грех грехом, так и будет его называть

Позиция Патриарха такова: Церковь делает свое великое дело — служит спасению людей, а он, как Предстоятель Поместной Русской Церкви, делает все для того, чтобы вверенный ему Богом народ обретал спасение и до каждого человека доходили бы слова Евангельской проповеди. А все остальное, что приходит извне, — всё это не должно ни на секунду поколебать нашу уверенность в том, что Церковь делает свое спасительное дело.

— «Делай, что должно, и будь, что будет»?

— Пожалуй, да. При этом, конечно же, надо понимать, что Русская Православная Церковь — особенно на территории России — существует сейчас в исключительно благоприятных условиях. Каких (если всё совместить и проанализировать), пожалуй, не было с момента Ее зарождения на берегах Днепра.

Уместно уподобить нашу церковную жизнь Евангельской притче о талантах, когда Господь дает талант человеку, а потом с него спрашивает. Вот и сейчас Господь дает нашей Церкви огромные возможности для проповеди Евангелия. И понятно, что при таких условиях благоприятствования мы все, как члены Церкви, обязаны умножить те таланты, которые нам Бог дал.

Будет неправильно говорить, что, мол, «на нас приходились такие-то удары, такие-то наносились оскорбления — личные или в отношении всей Церкви, — и потому мы что-то не смогли сделать». Нет, конечно. Церковь старается реализовывать все те возможности и таланты, которые Господь Ей сейчас, в нашей современной России, дарует. И, конечно же, все те деяния, которые сейчас совершаются в Церкви лично Патриархом или же под его водительством — всё это усилия по умножению тех возможностей, которые Господь нам дает.

— При этом у Святейшего за плечами ещё и богатейший опыт жизни при советском строе, не говоря уже об отце и деде священниках.

— Несомненно, вести церковный корабль Патриарху помогает его огромный личный духовный опыт, который, в свою очередь, укоренен в замечательной церковной традиции Санкт-Петербурга (или, если хотите, Ленинграда советского времени). С самого юного возраста Святейший попал в питательную среду ленинградских пастырей, с которыми он на протяжении многих лет своей жизни общался, черпая от них всё то полезное и необходимое, что впоследствии пригодилось в его высоком служении.

Церковь Христова жила и выживала при любых условиях и при любом отношении к Ней власти

Богатейший опыт выживания Церкви в советский период дал Патриарху понимание того, что Церковь Христова — и он часто говорит об этом, отвечая на обвинения в сращивании Церкви и государства, — жила и выживала при любых условиях и при любом отношении к Ней власти и власть предержащих. Сейчас это отношение вполне положительное и благоприятное, в поздние советские годы — тяжелое и уничижительное, в послереволюционное время — и вовсе граничащее с желанием Церковь полностью уничтожить.

И вот, несмотря на это, Церковь жива. Сменяются власть предержащие, но Церкви не страшна эта смена, это, как говорили раньше, «изменение политического климата» в стране.

Церковь жила, живёт и будет жить не благодаря помощи властей и не вопреки тем препонам, которые Ей чинят, а потому, что в Ней жив Христос.

Монашество, исповедь и духовное руководство

В келье прп. Серафима Саровского. Фото: В. Ходаков / Expo.Pravoslavie.Ru

— Оставим политику и поговорим о том, что Святейший, помимо того, что является главой Поместной Церкви, ещё и монах. Удаётся ли ему в полной мере находить время на монашеское правило?

— Монашеского правила Патриарх не оставляет. Он и сам к этому очень ревностно относится, и других монашествующих (особенно тех, которые живут в монастырях) призывает к очень строгому соблюдению молитвенного правила. О большем я сказать вряд ли смогу, поскольку речь идёт о личной духовной жизни Святейшего.

— Приходится часто слышать о том, что раз старцев практически не осталось, то и жить можно «от ветра головой своей». При этом мы знаем, что сам Святейший избрал своим духовником Оптинского старца Илия — практически своего ровесника, с которым они вместе учились в ленинградской Академии. Какое значение Патриарх придаёт духовному руководству?

Чрезвычайно важно сохранять традицию регулярной исповеди

— Очевидно, что раз старцев немного, то и регулярно духовно окормляться у них могут не все православные христиане. Важнее другое. Святейший неоднократно повторял и монашествующим, и клирикам, и мирянам, что чрезвычайно важно сохранять ту духовную традицию, которая есть в Церкви: традицию исповеди, причастия и духовного общения человека со священником. В первую очередь,традицию регулярной исповеди.

В таинстве покаяния, таинстве изменения ума (как переводится это слово с греческого) заключается очень глубокая духовная составляющая. Патриарх не раз говорил, что исповедь — это важнейший инструмент для правильного устроения человеческой жизни. И прибегать к исповеди нужно настолько часто, насколько того требует душа, а совсем не один или четыре раза в год постами.

Со схиархимандритом Илием

Конечно, очень важно, что духовник Патриарха схиархимандрит Илий живёт вместе с ним в переделкинской резиденции. Там отец Илий принимает людей, там же сослужит Патриарху всякий раз, когда тот совершает богослужения в домовом храме. Немаловажно, кстати, и то, что отец Илий — носитель афонской духовной традиции: он более десяти лет был духовником Свято-Пантелеимонова монастыря. Вы верно подметили, что духовник Патриарха фактически учился вместе с ним в ленинградских духовных школах. И степень духовного доверия отцу Илию такова, что Патриарх склоняет свою главу перед сокурсником. Это показывает пример того, как надо относиться к духовнику. А заодно и даёт людям представление о духовной жизни Святейшего.

Промысл в жизни Патриарха

— А бывает такое, чтобы Патриарх приоткрывал свою духовную жизнь, рассказывал бы, например, какие-то душеполезные жизненные истории?

— Да, Святейший иногда делится случаями из своей жизни или из жизни своей семьи.

Мне очень нравится история о мешке с мукой. Дед Святейшего Василий Степанович около тридцати лет просидел в тюрьмах и лагерях за борьбу с обновленчеством. Впервые он был арестован в двадцатые годы. Жена с семью детьми оставалась одна, и она с трепетом спросила Василия перед тем, как его забрали в тюрьму: «На кого ты нас оставляешь? Мы же все погибнем! Голод!» И тогда он ответил, что идет страдать за Христа, и потому с семьей ничего не случится — Господь все управит. Это были довольно ответственные слова, ведь они жили в Поволжье, а там свирепствовал голод.

И в какой-то момент в доме не осталось ничего — даже горсти муки. Вечером были испечены последние лепешки для семерых детей, и Параскева Ивановна сказала: «Дети, у нас нечего есть завтра — завтра мы начнем умирать». А ночью произошло чудо: раздался стук в окно, и рядом с дверью стоял мешок муки… И этот мешок муки спас семью будущего Патриарха.

Эта, казалось бы, незначительная история (кстати, сейчас стало известно, кто был тем ночным гостем) показывает, как трепетно Патриарх относится к своему деду-исповеднику, которого считает примером и образцом для подражания.

Любимая тема для проповедей

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru

— Несколько месяцев назад мы завели на сайте Православие.Ruеженедельную рубрику «Слово Патриарха». К нашей радости и, признаться, удивлению, она стала необыкновенно популярной, — и это при том, что наши читатели обычный «официоз» не очень-то жалуют. Однако Святейший прекрасно говорит. Он в состоянии выйти на амвон и кристально четко, чеканя слова, произнести проповедь как по писаному. Откуда у Патриарха этот уникальный дар слова? Или это совершенно необъяснимо?

— Да нет, всё это вполне объяснимо.

И тут надо сразу сказать, чтобы никакой священнослужитель не обольщался, видя проповеднический дар Святейшего, что и сам он может просто так, без подготовки, выйти и произнести проповедь: мол, есть Божественный дар — и достаточно!

Существенная часть жизни Святейшего уходит на подготовку к проповедям

У Патриарха есть несомненный дар проповедничества и, если говорить со светской точки зрения, исключительные для нынешнего времени ораторские дарования. Но это не отменяет того факта, что он очень и очень тщательно готовится к каждому своему публичному выступлению — в первую очередь, конечно же, к проповеди. Накануне ее произнесения он внимательно читает Евангельские и Апостольские зачала (как вы знаете, почти всегда он говорит проповеди на их основе) и их толкования, читает святоотеческую литературу и многое другое. Я точно знаю, что существенная часть жизни Святейшего уходит на подготовку к проповедям.

— Значит, и здесь, несмотря на наличие таланта, обязательна работа?

— Конечно. Патриарх всегда старается хотя бы на пять минут до начала проповеди сосредоточиться. Он просит, чтобы на какое-то время после причастия в алтаре к нему не подходили люди под благословение, просит всегда с пониманием к этому относиться. Какое-то время сидит, думает над проповедью, собирается с мыслями, что-то формулирует. Почти всегда у него с собой находится лист бумаги, на котором он дома от руки что-то фиксирует. Он повторяет это про себя, то есть речь идёт о существенной интеллектуальной подготовительной работе. Поэтому не нужно думать, что Патриарх вот так вышел и сказал слово экспромтом.

— А есть ли у Святейшего любимая тема для проповедей, к которой он постоянно возвращается?

Божественное измерение жизни должно быть основным

— В своих проповедях Патриарх с самых разных сторон подводит верующего человека к осознанию того, что во главе его жизни должен стоять Христос — а не семья, работа или какие-то другие, пусть и вполне важные её составляющие.

Божественное измерение жизни должно быть основным. И если оно таковым будет, то и вся остальная жизнь человека выстроится правильным образом, как с духовной, так и с человеческой точки зрения.

Всё это глубоко укоренено в Евангелии, ибо и Господь призывает нас: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).

Информационный отдел епархии

по материалам портала Православие.ру

С диаконом Александром Волковым

беседовал Антон Поспелов

Делегат от Петропавловской и Камчатской епархии — иерей Виталий Малаханов — руководитель Епархиального Отдела Религиозного образования — ведет специальный репортаж для нашего информационного портала о ходе Международных Рождественских Чтений.

28 января 2014 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в Рождественских парламентских встречах на тему «700-летие преподобного Сергия Радонежского. Исторический опыт и современные механизмы партнерских взаимоотношений Церкви, власти и общества в духовно-нравственном воспитании. Семья как основа национальной безопасности государства».

Мероприятие состоялось в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации в рамках XXII Международных Рождественских образовательных чтений.

У входа в здание верхней палаты российского парламента Его Святейшество встречали председатель Совета Федерации В.И. Матвиенко, первый заместитель председателя Совета Федерации А.П. Торшин, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий и председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

В комнате президиума состоялась краткая беседа Святейшего Патриарха и В.И. Матвиенко.

В заседании Рождественских парламентских встреч приняли участие постоянные члены Священного Синода митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, епископ Петропавловский и Камчатский Артемий, иерархи и священнослужители Русской Православной Церкви, руководители синодальных учреждений, представители традиционных конфессий России, федеральных и региональных органов государственной власти, научных и общественных организаций.

В президиуме присутствовали Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, председатель Совета Федерации ФС РФ В.И. Матвиенко, заместитель председателя Правительства РФ О.Ю. Голодец, митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий и первый заместитель председателя Совета Федерации ФС РФ А.П. Торшин.

Заседание открыла В.И. Матвиенко. Она поблагодарила Святейшего Патриарха «за большой личный вклад в развитие межнациональных и межрелигиозных отношений в стране, за роль духовного лидера в соработничестве Русской Православной Церкви с государственными и общественными институтами в сфере культуры и образования, воспитания молодежи и укрепления семейных ценностей».

«В том, какие плоды приносит эта подвижническая работа, мы могли убедиться совсем недавно, когда у россиян появилась возможность прикоснуться к одной из христианских святынь — Дарам волхвов. Сотни тысяч людей приняли участие в этом грандиозном, глубоком по своему историческому и духовному значению, светлом и праздничном действе», — подчеркнула В.И. Матвиенко.

«Сегодня нам предстоит обсудить пути укрепления отношений государства, общества и Русской Православной Церкви в сфере культуры, образования, духовно-нравственного воспитания. Думаю, что нас ждет содержательный диалог парламентариев и иерархов Русской Православной Церкви, — отметила глава Совета Федерации. — Учитывая ее важную роль и авторитет в современной России, широкий круг проблем, в решении которых практически реализуется принцип соединения усилий Церкви и государства, думаю, будет правильно предложить, чтобы наши Рождественские парламентские встречи были регулярными. Мы должны превратить их в один из действенных механизмов развития гармоничных взаимоотношений Церкви, власти и общества».

Со словом к собравшимся обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Также прозвучали выступления заместителя председателя Правительства РФ О.Ю. Голодец, губернатора Нижегородской области В.П. Шанцева, митрополита Волоколамского Илариона, президента Русского общественного фонда Александра Солженицына Н.Д. Солженицыной, директора Научно-практического центра медицинской помощи детям с пороками развития черепно-лицевой области и врожденными заболеваниями нервной системы А.Г. Притыко, поэта А.Д. Дементьева, председателя Попечительского совета программы «Святость материнства» Н.В. Якуниной.

Председатель Комитета Совета Федерации по науке, образованию, культуре и информационной политике З.Ф. Драгункина представила совместное Обращение участников Рождественских парламентских встреч.

Святейший Патриарх Кирилл ответил на вопросы участников, поступившие из зала.

В завершение первого заседания Рождественских парламентских встреч В.И. Матвиенко вручила Его Святейшеству памятную медаль «Совет Федерации. 20 лет». Для библиотеки Совета Федерации Святейший Патриарх передал книги — альбом «Лавра преподобного Сергия» и сборники своих проповедей.

Информационный отдел епархии.

(По материалам пресс-службы Патриарха Московского и Всея Руси).

27 января 2014 года в Государственном Кремлевском дворце в Москве состоялось торжественное открытие XXII Международных Рождественских образовательных чтений «Преподобный Сергий. Русь. Наследие, современность, будущее».

Церемонию открытия и первое пленарное заседание возглавил председатель Международных Рождественских чтений Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Почетным гостем Чтений, посвященных 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, стал Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии и всего Востока Иоанн Х. После пения «Царю Небесный» Предстоятель Антиохийской Православной Церкви благословил открытие форума.

В президиуме Чтений также присутствовали: председатель Оргкомитета чтений, председатель Организационного комитета по подготовке празднования 700-летия со дня рождения прп. Сергия Радонежского, глава Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий; председатель Государственной Думы ФС РФ С.Е. Нарышкин; полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе А.Д. Беглов; первый заместитель председателя Совета Федерации А.П. Торшин; министр образования и науки РФ Д.В. Ливанов; министр регионального развития РФ И.Н. Слюняев; статс-секретарь — заместитель министра иностранных дел РФ Г.Б. Карасин; заместитель министра культуры РФ Г.П. Ивлиев; руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями г. Москвы Ю.В. Артюх; главный ученый секретарь президиума Российской академии образования Ю.П. Зинченко.

На открытии присутствовали архиереи и священнослужители Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей, государственных органов и общественных организаций, сотрудники синодальных структур и преподаватели церковных учебных заведений, работники высших учебных заведений и научно-исследовательских учреждений России и зарубежья.

Накануне Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном храме Христа Спасителя в сослужении  сонма духовенства.

Святейший Патриарх освятил сотни хоругвей с иконой преподобного Сергия. Эти хоругви будут доставлены в каждую епархию нашей Церкви,  как благословение Святейшего Патриарха и в память о юбилее в честь 700-летия со дня рождения прп. Сергия Радонежского.

В этом году делегацию от Петропавловской и Камчатской епархии возглавил епископ Артемий. Так же в Рождественских чтениях принимают участие 14 человек от нашей епархии, в их числе: иерей Виктор Музыкант, руководитель Епархиального отдела по социальному служению и церковной благотворительности, иерей Виталий Малаханов, руководитель Епархиального отдела религиозного образования и катехизации, иерей Михаил Грицай, сотрудник Епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, Татьяна Потеева — координатор Епархиального Управления по делам социального служения и др.

Информационный отдел епархии.

По материалам сайта Патриархия.ру

—

Использованы материалы синодального

информационного отдел

Московского Патриархата

17 декабря 2013 года в конференц-зале епархиального управления состоялось плановое организационное собрание посвященное обсуждению плана мероприятий в честь 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, которое православная Россия будет отмечать в 2014 году. В собрании приняли участие представители власти и соборное духовенство: И. О. руководителя агентства по внутренней политике Махиня Виктор Владимирович; Заместитель Главы администрации Петропавловск-Камчатского городского округа, руководитель Департамента социального развития Администрации Петропавсловск-Камчатского городского округа Шайгородский Грант Анатольевич; Референт министерства культуры Камчатского края Ефремова Раиса Петровна; Заместитель министра образования Камчатского края Короткова Александра Юрьевна; Начальник Управления культуры, спорта и молодежной политики Петропавловск-Камчатского городского округа Монахова Галина Васильевна; Руководитель Камчатского центра развития творчества детей и юношества «Рассветы Камчатки» Ларина Маргарита Борисовна; Руководитель центра «Русская горница» Ожегова Фаина Константиновна; Начальник  отдела образования  Департамента  социального развития  Петропавловск-Камчатского городского округа Артеменко Лариса Владимировна; Заведующая отделом литературы по искусству Камчатской краевой научной библиотеки им. С.П. Крашенинникова Садовникова Людмила Викторовна; Секретарь епархии иеромонах Матфей (Копылов); Руководитель епархиального отдела по культуре протоиерей Владимир Богославский; Руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации иерей Виталий Малаханов; Главный редактор епархиального сайта pravkamchatka.ru иерей Игорь Ткаченко. 

Наступающий год будет отмечен для нашей Родины особенным юбилеем. В 2014 году православная Россия будет отмечать  700-летие преподобного Сергия Радонежского. В связи с этой знаменательной датой датой Русской Православной Церковью в сотрудничестве с правительством Российской Федерации запланирован ряд мероприятий.

Наша епархия в партнерстве с Правительством Камчатского края готова провести намеченные юбилейные мероприятия на самом высоком организационном уровне и приложить максимум усилий и со всей ответственностью подойти к подготовке празднования этой знаменательной даты.   В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 14.09.2011 № 1197 «О праздновании 700-летия преподобного Сергия Радонежского» сформирована рабочая группа для подготовки к проведению юбилейных торжеств на территории Камчатского края.

Епископ Петропавловский и Камчатский Артемий: 

«На уровне края мы создали рабочую группу, члены которой присутсвуют на сегодняшнем заседании. Я более чем уверен, что те мероприятия, которые мы сегодня с вами наметим, мы проведем достойно. Предваряя эти мероприятия, в рамках Рождественских чтений прошла духовно-нравственная конференция, которая как раз и была посвящена этой юбилейной дате. Многие из присутствующих здесь были на этой конференции. Опыт у нас есть, одно мероприятие мы вместе уже провели на достойном уровне».

В ходе совещания 17 декабря члены организационного комитета обсудили организационные вопросы, связанные с мероприятиями приуроченными к празднованию 700-летнего юбилея со дня рождения Сергия Радонежского, уточнили программу проводимых мероприятий. Среди них правящий Архиерей с особой радостью отметил освящение строительной площадки храма в честь преподобного Сергия Радонежского, который будет возведен в районе Северо-Восток. Также в начале встречи Владыка Артемий зачитал собравшимся циркуляр за подписью Управляющего делами Московской Патриархии митрополита Саранского и Мордовского Варсанофия, в котором сообщается о том, что в юбилейном году икона с частицей мощей Сергия Радонежского посетит города России. Наша епархия подала заявку, а это значит, что Камчатка будет в числе встречающих святыню. Далее Владыка зачитал список мероприятий после чего собравшиеся внесли свои предложения и дополнения. На их основании программа мероприятий была скорректирована.

Встреча завершилась небольшой экскурсией по Кафедральному Собору Святой Живоначальной Троицы. На прощание члены рабочей группы договорились регулярно проводить подобные собрания по различным направлениям.

Преподобный Сергий Радонежский внес огромный вклад в дело становления и развития российской государственности. Обязанность каждой епархии достойно провести намеченные мероприятия, запланированные в рамках празднования юбилея. Этим мы еще раз докажем свою приверженность к бережному сохранению нашей истории и уважение к памяти преподобного Сергия, игумена земли Русской.

Информационный отдел епархии

5 декабря 2013 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве откроется Первый большой съезд казачьих духовников «Православие — духовно-нравственная основа казачьего мировоззрения». Работу форума возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Организатор съезда — Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством.

Участниками мероприятия станут архиереи Русской Православной Церкви, руководители епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством, духовенство, окормляющее казачьи общества и общественные объединения казачества в России и за рубежом, духовники казачьих кадетских корпусов, школ и классов, атаманы казачьих обществ и общественных объединений казачества, заместители атаманов по духовно-нравственному воспитанию и взаимодействию с Русской Православной Церковью и работе с казачьей молодежью, члены Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества, представители органов государственной и муниципальной власти, а также представители средств массовой информации.

От Петропавловской и Камчатской епархии в работе съезда примет участие священник Михаил Неверов, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с казачеством.

В повестку дня Первого большого съезда казачьих духовников включены, в частности, такие вопросы:

•             Основные направления духовно-просветительской работы в казачьих обществах.

•             Духовно-нравственные ценности казачества и их идентификация в образовательной среде.

•             Роль казачьих СМИ в духовно-нравственном развитии казачества: исторический аспект и современность.

•             Подготовка священнослужителей к духовному окормлению казачества: опыт духовных семинарий России.

В программе съезда заявлены два пленарных заседания.

На первом пленарном заседании запланированы выступления Святейшего Патриарха Кирилла, полномочного представителя Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе, председателя Совета при Президенте РФ по делам казачества А.Д. Беглова и министра регионального развития Российской Федерации И.Н. Слюняева. Также доклад представит председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.

Помимо этого на первом пленарном заседании выступят руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями г. Москвы Ю.В. Артюх, архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, председатель Отдела по взаимодействию с казачеством Украинской Православной Церкви архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил, атаман ВКО «Кубанское казачье войско», казачий генерал Н.А. Долуда.

Среди выступающих на втором пленарном заседании — председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда, ректор МГУТУ им. К.Г. Разумовского, член Совета при Президенте РФ по делам казачества, доктор экономических наук, профессор В.Н. Иванова, войсковой священник Терского казачьего войска протоиерей Павел Самойленко.

По окончании выступлений главным редактором газеты «Литературная Россия» В.В. Огрызко будут подведены итоги литературного конкурса «Казачьему роду нет переводу».

Завершит работу форума концерт Государственного академического Кубанского казачьего хора.

Синодальный информационный отдел

Московского Патриархата

26 ноября 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил открытие Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Современная библеистика и Предание Церкви», которая проходит в конференц-зале гостиничного комплекса «Даниловский» в Москве.

В президиуме форума также присутствовали: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия митрополит Волоколамский Иларион; управляющий делами Украинской Православной Церкви, ректор Киевских духовных школ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний; председатель Папского совета по делам семьи архиепископ Винченцо Палья; ректор Российского государственного гуманитарного университета Е.И. Пивовар.

Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам форума с Первосвятительским словом.

Митрополит Волоколамский Иларион представил программный доклад «Переводы Библии и современность».

На первом пленарном заседании с докладами также выступили митрополит Бориспольский Антоний («Переводы Священного Писания на украинский язык: история и современность») и архиепископ Винченцо Палья («Роль Библии и современных библейских переводов в жизни Католической Церкви»).

***

Конференция, организованная Синодальной библейско-богословской комиссией, продлится до 28 ноября.

Среди ее участников иерархи и священнослужители, ученые-библеисты из России и из-за рубежа, представители синодальных отделов, церковных учебных заведений, светских учебных и научных структур, преподаватели и учащиеся Общецерковной аспирантуры и докторантуры.

Среди важнейших тем богословского форума — вопрос о церковной рецепции достижений современной библейской науки. Ряд заседаний предполагается посвятить современным историко-филологическим исследованиям Библии, а также современной библейской археологии. На конференции также будут представлены традиционные для российской библеистики темы: святоотеческая экзегеза Священного Писания, Библия в православном богослужении.

Конференция призвана сыграть важную роль в обсуждении тем, вынесенных на обсуждение Межсоборного присутствия: «Богословское осмысление творения мира и человека», «Отношение Церкви к существующим разнообразным переводам библейских книг», «Издание материалов, облегчающих понимание текстов Священного Писания, используемых в богослужении».

В программе конференции — секции «Библия и ее исторический контекст», «Экзегеза Библии в церковной традиции», «Перевод Библии», круглые столы «Шестоднев и его контекст», «Перевод Библии на языки народов, составляющих паству Русской Православной Церкви».

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

22 ноября 2013 года в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил работу очередного заседания Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Открывая заседание, Святейший Владыка обратился к собравшимся со вступительным словом.

Сегодня у нас в повестке дня вопрос о принятии очень важного документа, который именуется «Положением о военном духовенстве Русской Православной Церкви». Представит этот документ протоиерей Сергий Привалов, который возглавляет Отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями.

Затем у нас очень важная тема, связанная с исполнением решений Высшего Церковного Совета. Нам нужно будет принять важный документ, касающийся деятельности наставников в духовных академиях и семинариях, то есть тех людей, которые должны будут взять на себя ответственность за индивидуальное управление учебным процессом в отношении конкретных студентов. Ничего подобного ранее в нашей системе не было, но опыт показывает, что нужно переходить на такую индивидуальную работу со студентами. Проект Положения подготовлен, мы его с вами рассмотрим.

Кроме того, были приняты очень важные решения Высшего Церковного Совета в области богословского образования, которые исполняет Учебный комитет. Уровень этого исполнения мы должны сегодня оценить, посмотреть, что происходит, обсудить и принять решения. Кроме того, есть какие-то вопросы в разделе «Разное».

Поскольку у нас все-таки главная тема сегодня это «Положение об организации работы военного духовенства Русской Православной Церкви», то в преддверии нашей работы я хотел бы сказать несколько слов на эту тему. Совершенно очевидно, что чтобы ни делала наша Церковь, главная цель, ради чего она служит, ради чего она существует — это спасение человека. Если говорить о пастырской работе с военнослужащими, то в этом случае миссия Церкви имеет свою специфику, потому что военный труд — это тяжелейший труд. Люди, которые берут оружие в свои руки для того, чтобы защищать Родину, это люди, принимающие на себя огромную ответственность и моральную, и юридическую. Исполняя это ответственное служение, они должны быть готовы пожертвовать своим здоровьем и даже своей жизнью, защищая других.

Деятельность Вооруженных сил не только в военное, но и в мирное время сопровождается очень большим психологическим давлением на военнослужащих. И вот для того, чтобы человек мог справляться, особенно в наше время, когда возрастают требования к Вооруженным силам, когда необходимо повышать уровень образования, чтобы военнослужащие были способны управлять сложнейшей техникой, когда все ускоряется, и когда одновременно еще сохраняются рудименты старого в наших Вооруженных силах, оказать пастырскую поддержку людям в погонах — это большая задача и очень ответственное служение Русской Православной Церкви.

Совершенно очевидно, что и в военное время военнослужащий, человек, защищающий Родину, это не машина для убийства других людей, это человек, выполняющий свой долг. И поэтому очень важно, чтобы нравственное состояние военнослужащих соответствовало этой высокой миссии. Мы знаем, что не всегда это бывает, и ожесточение, которое естественно возникает во время вооруженного конфликта, подрывает, подтачивает в том числе и нравственную основу человеческой личности. И мы знаем, что нередко бывает и так, что происходят преступления и различного рода неоправданные действия, продиктованные жестокостью, ожесточением.

Всего этого не должно быть даже в военное время, хотя каждый понимает, насколько тяжело управлять самим собой в момент конфликта… И чтобы человек оставался человеком в эпицентре вот этого военного конфликта, нужна очень большая внутренняя духовная сила, должны быть ясные убеждения, которые были бы не только рационально осознанными убеждениями, но которые сочетались бы с волевыми установками человека, с его поступками. Поэтому сегодня мы начинаем очень плотно взаимодействовать с Вооруженными силами. Уже около 120 человек священнослужителей, которые являются штатными сотрудниками, работают в Вооруженных силах.

Я только что вернулся из Калининграда (это епархия, которой я до сих пор управляю). Там я имел общение и с военачальниками, и с духовенством, которое на штатной основе работает в Вооруженных силах в Калининградской области. По количеству таких штатных священников эта область на первом месте: 4 таких священника на сегодня, еще двое готовятся. Беседовал с военачальниками, с командующим Балтийским флотом — однозначно положительная оценка этого опыта… И это позиция, которая продиктована уже конкретным анализом ситуации.

Беседовал с самими священнослужителями. Конечно, мужественные люди, всё им приходится делать. Они разделяют будни с военнослужащими, им приходится прыгать с парашютом, бывать на сборах, разделять тяготы военной жизни. Но никто не жалуется на свою судьбу, потому что почти все они связаны с Вооруженными силами в прошлом.

Поэтому нам нужно принять тот документ, который поможет регламентировать со стороны Церкви всю нашу работу по взаимодействию с Вооруженными силами, если говорить о штатном духовенстве, которое сегодня призывается в нашу армию и во флот.

Принимая во внимание, что сегодня у нас достаточно ограниченное время, очень прошу говорить недолго, быстро формулировать свои поправки, предложения, с тем чтобы редакция текстов, а у нас сегодня на повестке дня редакция двух текстов, прошла очень динамично. Хотел бы всем нам пожелать успеха.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил соболезнования Президенту Латвийской Республики А. Берзиньшу и митрополиту Рижскому и всея Латвии Александру в связи с гибелью людей в результате обрушения здания торгового центра в Риге, произошедшего 21 ноября 2013 года.

Его Превосходительству г-ну Андрису Берзиньшу, Президенту Латвийской Республики

Ваше Превосходительство, уважаемый господин Президент!

Примите искренние соболезнования в связи с трагическим происшествием: обрушением здания торгового центра в Риге, повлекшим гибель и увечья многих людей.

Семьи погибших, а также пострадавшие в результате случившегося нуждаются сегодня в особом попечении и внимании со стороны властей и общества.

Разделяя скорбь латвийского народа, возношу свои молитвы об упокоении погибших в селениях праведных и о скорейшем исцелении раненых.

С глубоким сочувствием

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Александру, митрополиту Рижскому и всея Латвии

Ваше Высокопреосвященство!

Болью отозвалось в моем сердце известие о гибели десятков людей при обрушении здания торгового центра в Риге.

Когда происходят подобные трагические события, мы призваны помнить о том, что никакая скорбь не может возобладать над нашим упованием на неисследимую премудрость и милость Божию.

Прошу Вас оказать необходимую моральную и духовную поддержку семьям погибших и пострадавшим вследствие несчастного случая.

Возношу молитвы ко Господу — Владыке жизни и смерти — об упокоении новопреставленных рабов Его, об исцелении раненых и об утешении всех, кого коснулась эта беда.

С любовью во Христе и искренним сочувствием

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Источник: patriarchia.ru

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования президенту Республики Татарстан Р.Н. Минниханову, митрополиту Казанскому и Татарстанскому Анастасию и председателю Духовного управления мусульман Татарстана муфтию Камилю Самигуллину в связи с авиакатастрофой, произошедшей 17 ноября 2013 года в Казани.

Президенту Республики Татарстан Р.Н. Минниханову

Уважаемый Рустам Нургалиевич!

Искренне сопереживаю Вам в связи с произошедшей авиакатастрофой и гибелью в ней Вашего сына Ирека. Известие об этой трагедии тяжкой болью отозвалось в моем сердце.

Жизнь полна опасностей, которые могут внезапно прервать земной путь человека. Понимание этого всегда укрепляет чувство ответственности человека перед Творцом, людьми и самим собой.

Скорбь всегда легче переносить вместе. Уверен, что Вы не только с достоинством выдержите постигшее Вас тяжкое испытание, но и окажете всевозможную поддержку семьям погибших.

Молю Всевышнего об упокоении всех безвременно почивших, об утешении скорбящих и о том, чтобы страдания временного мира не позволяли нам отчаиваться на пути доброделания и любви к ближним.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Анастасию, митрополиту Казанскому и Татарстанскому

Ваше Высокопреосвященство!

Весть о произошедшей авиакатастрофе, в которой погибли десятки человек, поразила мое сердце и сердца многих людей большой скорбью.

Почти ежедневно происходящие в разных концах света страшные трагедии каждый раз напоминают нам о том, что все земное в один миг может обратиться в прах. Мудрые слова Священного Писания призывают нас не забывать о конце наших дней: «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь» (Сир. 7:39).

Господь да укрепит всех тех, кто потерял сегодня родных и знакомых людей. Да не оставит наша любовь и молитва их безутешными. Прошу Вас оказать словом и делом всю возможную поддержку семьям погибших, дабы принести хотя бы некоторое утешение в их скорби.

Всемилостивый Господь да упокоит души погибших в селениях праведных. Сугубо молимся об упокоении бывшего среди пассажиров рейса нашего собрата, священника Ростислава Солопенко, клирика Феодоровского Государева собора в Царском селе, закончившего ныне свой достойный пастырский путь.

Милость Божия да пребудет со всеми жителями республики.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Председателю Духовного управления мусульман Республики Татарстан муфтию Камилю Самигуллину.

Уважаемый муфтий!

С глубокой скорбью узнал о крушении самолета и гибели находившихся в нем пассажиров в аэропорту Казани.

Выражаю Вам, а также родным погибших свои искренние и сердечные соболезнования.

Убежден, что мусульмане и православные христиане Татарстана не останутся равнодушными к горю безвременно потерявших своих родственников и знакомых.

Возношу сугубые молитвы об упокоении трагически окончивших сегодня свой земной путь и об укреплении их скорбящих близких.

С уважением

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 17 ноября 2013 года, во Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий, в кафедральных соборах епархий Русской Православной Церкви были совершены панихиды о всех трагически погибших в результате автомобильных катастроф. Наша епархия  не стала исключением.  

После Божественной литургии в кафедральном соборе Святой Живоначальной Троицы протоиерей Алексий Апатов в сослужении соборного духовенства совершил  панихиду по всем  православным христианам погибшим в ДТП. В завершении заупокойного богослужения отец Алексей зачитал собравшимся слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, обращенное ко всем верным чадам Русской Православной Церкви по случаю Всемирного дня памяти жертв ДТП.

Также отец Алексей освятил  машины оперативных служб, участвовавшие в автопробеге памяти жертв ДТП. Автопробег  под эгидой Госавтоинспекции в краевом центре уже стал традиционным, его проводят 8-й год подряд. По словам инспекторов, на территории Камчатского края за 10 месяцев текущего года погибло 56 человек, 591 человек получили травмы различной степени тяжести, из них 62 ребенка.

Справка: Всемирный День памяти жертв ДТП отмечают ежегодно в 3-е воскресенье ноября, согласно решения Генеральной Ассамблеи ООН от 25 октября 2005 года. Идея ежегодного дня памяти жертв дорожных аварий зародилась в RoadPeace — британского благотворительного фонда помощи жертвам ДТП, который отмечает этот день с 1993 года. По данным Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) каждый год более 1,3 млн человек погибают в дорожно-транспортных происшествиях. Из них 270 тысяч – пешеходы. Еще от 20 до 50 млн жителей планеты получают в ДТП различные травмы.

Информационный отдел епархии

12 ноября 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжественную церемонию вручения премий памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) за 2012 / 2013 годы.

Церемония состоялась в конференц-зале Президиума Российской академии наук в Москве. У входа Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали президент РАН академик В.Е. Фортов и председатель Макариевского фонда митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.

Среди участников торжественного собрания были: первый заместитель председателя Совета Федерации РФ А.П. Торшин; заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы А.Н. Горбенко; руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями г. Москвы Ю.В. Артюх; заместитель министра иностранных дел РФ Г.Б. Карасин; председатель Экспертного совета по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова), академик РАН, декан исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова С.П. Карпов;архиепископ Истринский Арсений; руководитель Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» С.Л. Кравец; ректорПравославного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев; члены Экспертного совета, лауреаты и номинанты премии за 2012-2013 гг., благотворители и сотрудники Макариевского фонда, представители духовенства и научного сообщества.

Митрополит Викентий объявил об открытии церемонии и предоставил слово Святейшему Патриарху.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

От лица Российской академии наук собравшихся приветствовал президент РАН В.Е. Фортов. Заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы А.Н. Горбенко огласил приветствие мэра Москвы С.С. Собянина. Затем прозвучало выступление заместителя министра иностранных дел РФ Г.Б. Карасина.

С отчетным докладом выступил председатель Экспертного совета по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) С.П. Карпов. Он, в частности, сообщил, что на конкурс поступило 150 работ, из которых к участию были допущены 138. Работы соискателей пришли из 40 субъектов федерации России, а также из Белоруссии, Великобритании, Италии, Кипра, Молдавии, Узбекистана, Украины.

Университеты и научные институты ряда регионов, а также епархиальные архиереи представили по несколько работ, к примеру: Москва — 52, Санкт-Петербург — 9, Ярославль — 3, Смоленск — 2, Томск — 2, Екатеринбург и Свердловская область — 5, Красноярск — 2, Оренбургская область — 2, Орел — 4, Тверь — 4, Пенза — 5, Нижегородская обл. — 4, Алтайский край — 9, Удмуртия — 4 и т.д.

В конкурсе участвовали 1 академик НАН Украины, 1 член-корреспондент НАН Украины, 42 доктора и 57 кандидатов наук, 23 профессора, 28 доцентов, 2 аспиранта, 5 студентов, 4 школьника, 1 епископ, 5 священно- и церковнослужителей. В числе участников представлены лица всех возрастных категорий, в том числе — 33 пенсионера и 29 человек в возрасте до 35 лет.

Для вручения дипломов на сцену были приглашены Святейший Патриарх Кирилл, В.Е. Фортов и А.Н. Горбенко.

Лауреатами Макариевской премии за 2012 / 2013 гг. стали:

По номинации «История Православной Церкви»:

• I премия — Преображенский А.С., кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, г. Москва, за труд «Ктиторские портреты средневековой Руси XI — начало XVI века»;
• II премия — Бендин А.Ю., кандидат исторических наук, доцент Института теологии Белорусского государственного университета, г. Минск, за труд «Проблемы веротерпимости в Северо-Западном крае Российской империи (1863-1914 гг.)»;
• III премия — Афанасьева Т.И., доктор филологических наук, доцент Санкт-Петербургского государственного университета, г. Санкт-Петербург, за труд «Древнеславянские толкования на литургию в рукописной традиции XII-XVI вв.: исследование и тексты»;
• III премия — Капков К.Г., руководитель церковно-исторического проекта «Летопись», г. Москва, за груд «Священники — кавалеры Императорского Военного ордена св. великомученика и победоносца Георгия»;
• Дополнительная молодежная премия — Кустова Е.В., кандидат исторических наук, доцент Вятского государственного гуманитарного университета, г. Киров, за труд «История Вятского Успенского Трифонова монастыря».

По номинации «История России»:

• I премия — Толочко П.П., доктор исторических наук, профессор, академик НАН Украины, г. Киев, за труд «Ярослав Мудрый»;
• II премия — Демидова Н.Ф., доктор исторических наук, пенсионер, бывший научный сотрудник ЦГАДА Института истории СССР, г. Москва, за труд «Служилая бюрократия в России XVII века (1625-1700). Биографический справочник»;
• III премия — Стефанович П.С., кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института российской истории Российской академии наук, г. Москва, за труд «Бояре, отроки, дружины: военно-политическая элита Руси в X-XI веках»
• III премия — Анисимов М.Ю., кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института российской истории Российской академии наук, г. Москва, за труд «Российская дипломатия в Европе в середине XVIII века (от Ахенского мира до Семилетней войны)»;
• Дополнительная молодежная премия — Соловьев К.А., доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института Российской истории РАН, г. Москва, за труд «Законодательная и исполнительная власть в России: механизмы взаимодействия (1906-1914)».

По номинации «История Москвы и историческое краеведение»:

• I премия — Николаева М.В., кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского института теории и истории изобразительных искусств Российской академии художеств, г. Москва, за труд «Словарь иконописцев и живописцев Оружейной палаты. 1630-1690-е годы: дворовладения. События повседневной жизни, работа по частным заказам»;
• II премия — Грушина А.Ф., заслуженный работник культуры РФ, главный редактор «Московского журнала», г. Москва, за труд «»Друг друга тяготы носите…» Жизнь и пастырский подвиг священномученика Сергия Мечева»;
• III премия — Ломако Е.Л., кандидат исторических наук, заведующий отделом Коломенского краеведческого музея, г. Коломна, за труд «Русский провинциальный город Екатерининской эпохи. Коломна второй половины XVIII века»;
• III премия — Шокарев С.Ю., кандидат исторических наук, доцент Российского государственного гуманитарного университета, г. Москва, за труд «Повседневная жизнь средневековой Москвы».

По номинации «История православных стран и народов»:

• I премия — Фоменко И.К., кандидат исторических наук, научный сотрудник I категории Государственного исторического музея, г. Москва, за труд «Царьград на старинных картах XVI — начала XX вв. (Из собрания ГИМ)»;
• II премия — Якушев М.И., первый вице-президент Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы, г. Москва, за труд «Христианские субъекты Османской империи — Антиохийский и Иерусалимский Патриархаты — в политике Российской империи (30-е гг. XIX — начало XX в.)»;
• III премия — Грацианский М.В., кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, г. Москва, за труд «Император Юстиниан Великий и монофиситы»;
• III премия — Талалай М.Г., доктор исторических наук, представитель в Италии Института всеобщей истории РАН, заведующий культурными инициативами Патриаршего подворья в Бари, г. Неаполь (Италия), за труд «Русская церковная жизнь и храмостроительство в Италии»;
• Дополнительная молодежная премия — Моисеева С.А., старший научный редактор «Православной энциклопедии», преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, г. Тула, за труд «Арабская мелькитская агиография IX-XI веков: жанровая и стилистическая характеристика».

По номинации «Учебник или учебное пособие», представляющие вклад в науку в одной из существующих номинаций:

• Премия — Яковлев А.И., доктор исторических наук, профессор Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, г. Москва, за труд «Очерки истории русской культуры XIX века: учебное пособие».

По номинации «За достижения в популяризации научно-исторических знаний»:

• Премия — Володихин Д.М., доктор исторических наук, доцент исторического факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова за труд «Пожарский».

С.П. Карпов предоставил слово лауреатам премии — кандидату искусствоведения А.С. Преображенскому и академику П.П. Толочко.

Затем митрополит Викентий вручил дипломы номинантам и благодарственные грамоты — членам Экспертного совета, после чего обратился со словами признательности ко всем организаторам и участникам конкурса.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

4 ноября 2013 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, в Центральном выставочном зале «Манеж» в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил церемонию открытия XII церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь — ко Дню народного единства. Моя история. Романовы».

Утром Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. Затем в Александровском саду у стен Московского Кремля Его Святейшество принял участие в церемонии открытия отреставрированного обелиска, впервые воздвигнутого сто лет назад в честь 300-летия царствования династии Романовых.

После освящения обелиска в честь династии Романовых и возложения цветов к памятнику священномученику Ермогену Святейший Патриарх Кирилл перешел из Александровского сада на площадку перед входом в ЦВЗ «Манеж», где приветствовал лидеров традиционных религий России. Прозвучала мелодия «Славься…» из оперы М.В. Глинки «Жизнь за царя» в исполнении оркестра Президентского полка.

Предстоятель Русской Православной Церкви и гости вошли в здание ЦВЗ «Манеж», где их встречали дети из разных городов Украины.

В центральном зале Манежа Святейший Патриарх Кирилл поклонился чудотворной Феодоровской иконе Божией Матери. В исполнении хора Сретенского ставропигиального монастыря прозвучали тропарь и величание Феодоровской иконе.

С подиума, расположенного близ киота с чудотворным образом, Святейший Патриарх обратился к участникам церемонии открытия выставки с Первосвятительским словом:

«Хотел бы всех сердечно приветствовать с сегодняшним особенным днем. Мы празднуем память Казанской иконы Божией Матери по церковному календарю, а по светскому календарю — это День народного единства, замечательный праздник, который обращает наше национальное самосознание к тем замечательным страницам истории, на которых это самосознание и держится.

1613-й год — это год, когда царь Михаил Федорович Романов был избран Земским собором на это высокое служение. Замечательно, что в современной России этот день отмечается и память об этом событии сохраняется. На протяжении трехсот лет, как я только что сказал при открытии стелы, многое было сделано — так много, что кажется, больше сделать было невозможно. Россия из небольшого мононационального государства на центральной Русской равнине превратилась в многонациональное великое государство от океана до океана. Сколько было положено сил, сколько энергии, какова была политическая воля, какой была пассионарность народа, что все эти внутренние силы людей, сконцентрированные единой волей монарха, привели к тому, что так распрямилась пружина этой внутренней энергии народной жизни. И небольшое государство, соотносимое со своими западными соседями и по количеству населения, и по экономическим показателям превратилось в великую державу.

Какой бы ни была трактовка истории, как бы политические и идеологические факторы не влияли на эту трактовку, нельзя забывать о фактах. А факты таковы, что мы сегодня живем в великой России именно потому, что эту Россию создал наш народ, ведомый царствующей династией. Нельзя не сказать, конечно, и о тех замечательных людях, которые были рядом с нашими государями. Их имена можно перечислять долго. Это и Сперанский, и Кутузов, и Суворов, и Столыпин, и Глинка, и Менделеев, и Чайковский… Можно продолжать и продолжать. Нельзя забывать наших литераторов — поэтов Пушкина, Лермонтова, писателей Достоевского, Гоголя, Толстого. Все эти те люди, которые творили, созидали, укрепляя духовную, культурную жизнь нашего Отечества, в эпоху трехсотлетнего царствования Романовской династии.

Сегодня мы открываем очередную выставку «Православная Русь», которая посвящена деяниям династии Романовых. Наши современники должны знать правду о прошлом, потому что долгие годы эта правда скрывалась или искажалась. На эпоху правления династии Романовых накладывались идеологические штампы и стереотипы, которые были призваны отвратить людей от истории, заложить совершенно неверное отношение к прошлому, которого как бы и не было, а если в нем что-то и было, то все было плохо, кроме отдельных восстаний, направленных на ослабление государственной власти. По милости Божией сегодня мы живем в то время, когда людям доступна информация и когда они могут сами делать выводы о том, что же происходило в истории.

Эта выставка, посвященная 400-летию Дома Романовых, призвана помочь нашим современникам увидеть славное, хотя и очень непростое прошлое нашего Отечества, увидеть и, может быть, полюбить его, потому что без любви к прошлому не может быть уважения к настоящему и не может быть сил созидать будущее. Этими словами я открываю очередную выставку «Православная Русь»».

Министр культуры РФ В.Р. Мединский огласил приветствие председателя Правительства России Д.А. Медведева.

Святейший Патриарх и представители государственной власти перерезали красную ленточку и осмотрели экспозицию.

Затем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в церемонии возложения цветов к памятнику Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому на Красной площади.

Среди первых посетителей выставки были управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, и.о. председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Сергий Привалов, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда, иерархи и священнослужители Русской Православной Церкви, члены делегации Кипрской Православной Церкви, а также полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе А.Д. Беглов, председатель Комитета по регламенту и организации работы Государственной Думы ФС РФ С.А. Попов, председатель Комитета Государственной Думы по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками Л.Э. Слуцкий, Великая княгиня Мария Владимировна, заместитель главы Всемирного русского народного собора В.Н. Ганичев, представители традиционных конфессий России, многочисленные гости.

Выставку также посетил Президент Российской Федерации В.В. Путин.

***

Выставка «Православная Русь — к Дню народного единства. Моя история. Романовы», организованная Патриаршим советом по культуре и Правительством Москвы при поддержке Министерства культуры Российской Федерации, компании «Роснефть», Российского военно-исторического общества, межрегиональной общественной организации «Романовский юбилей», проходит в ЦВЗ «Манеж» с 4 по 12 ноября.

Экспозиция посвящена 400-летию Дома Романовых и является одним из центральных мероприятий в рамках празднования этого юбилея в России.

Из костромского Богоявленского Анастасиева монастыря на выставку принесен чудотворный Федоровской образ Божией Матери, которым в XVII веке юного Михаила Федоровича Романова благословила на царство его мать.

В программе выставки-форума «Православная Русь» — церемония награждения номинантов ежегодного конкурса «Просвещение через книгу», кинопоказы X Международного благотворительного кинофестиваля «Лучезарный ангел», круглый стол «Казачество: Служение Богу, Отечеству, народу», круглый стол, посвященный теме защиты христианства на Ближнем Востоке и в странах Северной Африки, круглый стол «Великие прославления русских святых в царствование императора Николая II», дискуссионный клуб «Семейные ценности в современной России», конференция «Триумф и падение Империи Романовых», театральные постановки исторической трагедии «Царский путь» и оперы-оратории Георгия Дмитриева «Святитель Ермоген»; презентации новых книг, концертные программы и другие мероприятия.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси