25 января, в Неделю 33-я по Пятидесятнице, по Богоявлении, Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших, Свт. Саввы, архиеп. Сербского, архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор совершил Божественную литургию в Свято-Казанском женском монастыре. Его Высокопреосвященству сослужил иерей Владимир Миронов.
Богослужебные песнопения исполнил хор монастыря под управлением мон. Пелагеи (Ефимушкиной).
По окончании Литургии Архипастырь обратился к присутствующим со словом проповеди:
«Сегодня у нас попразднство великого святого Крещения Господня. И накануне говорилось о тех евангельских событиях, которые последовали сразу же за крещением на реке Иордан Христа Спасителя. Есть труд святителя Тихона Задонского и рассуждение на эти евангельские строки. Святитель говорит: «Господь был возведен в пустыню, искушаемый от врага. Враг ему предлагает одно, другое. Господь говорит: писано есть… Для чего было попущено искушение? Для нас, для того, чтобы, каждый из нас знал, что после того, как примет благодать в крещении, тоже будет подвергнут искушению от врага. Как можно противостоять этому? Господь показывает нам пример — словом Божиим и, конечно же, молитвой. Сам Господь говорит: «Без меня не можете творить ничесоже»(Ин. 15:5). Свт. Игнатий Брянчанинов, который изъясняет эти строки Священного писания, говорит, что очень важно читать святых отцов, потому что в духе святых отцов правильно понимается Священное Писание.
На что бы хотелось обратить ваше внимание? Если человеку придется претерпеть искушение, пусть он не смущается, но с мужеством переносит его как дело обыкновенное. Господь не сам пришел, но был возведен в пустыню по Божиему усмотрению, чем показывает, что мы не должны сами вдаваться в искушение, но когда будем вовлечены, стоять уже мужественно. Вот на что еще можно обратить внимание: враг приступил к Спасителю не тогда, когда Он постился, а когда он взалкал. Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Сколь великое благо и сколь сильное оружие против этого — пост. Христос постился не потому, что Ему нужен был пост, а для нашего научения». Есть труд святителя Игнатия Брянчанинова, который говорит, что нам нужно, чтобы понимать Святое Писание, обязательно чтение святых отцов, потому что часто мы слышим на Литургии и поем «Блаженны нищие Духом», «Блаженны кроткие», а на самом деле поступаем как? А святитель Игнатий говорит: «Общество ближних очень действует на человека. Например, знакомство с учеными сообщает многие сведения. Знакомство, например, с поэтом сообщает какие-то возвышенные мысли, если это хороший поэт. С путешественником много познаний о странах, нравах, обычаях народных. Очевидно, что знакомство со святым сообщает святость. С преподобным — преподобным будешь, с мужем неповинным — неповинным будешь и с избранным — избранным будешь. «Лучше в нашей краткой жизни, которую в Священном Писании даже не жизнью называют, а странствованием, познакомьтесь со святыми», — говорит святитель Игнатий Брянчанинов». Далее Владыка привел несколько примеров из истории Церкви и жития святых, которые свидетельствуют о духовной пользе Священного Писания.
Затем Архиепископ Феодор вручил настоятельнице монастыря игуменье Марии (Нечипор), по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, орден великой равноапостольной княгини Ольги.
Мать Мария поблагодарила Владыку за награду и за визит, за совместную молитву.
