Праздник введения во Храм Пресвятой Богородицы. В календаре есть рассказ об этом событии. Есть возможность почитать толкование.
Но как можно пережить это событие?!
С праздниками другого календаря – мирского или светского просто — их отмечают. А наш месяцеслов иной. Его переживают.
«На стекла вечности уже легло мое дыхание, мое тепло….»(по памяти строчки Мандельштама).
Кто-то смотрит на строящийся Собор, иногда с пренебрежением кривиться:
«Когда только они его построят?» Другой различает перемены: “Вот уже и леса наверху почти все убраны. Надо бы зайти в церковь, свечечку поставить, что-то бабушка покойница приснилась”. Иные же спешат по субботам на всенощную, по воскресениям на Литургию, в будни совершают молитвенное правило и стараются не есть по средам и пятницам мяса, молока, сливочного масла и шоколадных конфет.
Мера духовного возраста. Кто-то участвует в жизни церкви зная, что есть посты, праздники- Рождество, Крещение, Пасха. По средам и пятницам нужно соблюдать пост, а в субботу служат панихиду и поминают усопших. Кто-то готовиться, исповедуется, причащается каждое воскресенье или каждый праздник.
Так мы все православный народ участвуем в жизни Церкви. Из наших переживаний собственно эта жизнь и слагается.
И еще их присутствия Божия. В Церкви, в нашей жизни.
Три круга Церковного: годичный, недельный, суточный. Мы все в той или иной мере в них вовлечены.
Самим фактом своего крещения мы хотя бы раз в вечности исповедуем Православную нашу веру: младенец, юный, взрослый или сходящий в могилу. Мы одарены этой спасительной возможностью – свидетельствовать о вере. Даже если младенцу не дано словесное сие, то у него есть крестные. Таким образом, само наше дыхание, иногда младенческое, ложиться на «стекла вечности”. Потому что наше существование предназначено быть спасительным.
В акафисте святому мученику Трифону, в честь которого подвизаемся мы, грешные в общине его святого имени, есть слова: « Радуйся, яко действенная вера твоя в Бога выну всем по всей вселенней явися». То есть происходящее со святым становиться сразу же делом вселенского значения.
«Лето Господне благоприятное» — целых три круга годовых Богослужений делают и нас сопричастными спасительного Промысла Божия. Господь – Спаситель,мы – спасаемые.
Молимся вечером : «Но, Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя.» Утром:
«…но или хощу, спаси мя, или не хощу, Христе, Спасе мой!»
А на листочке календаря как пароль, как зашифрованное послание…
Откуда? – Из вечности!
Кому? Мне?!
Вы не подскажете, как пройти в Царство Небесное?
На каждый день проводники. Те, кто знает, те кто прошел, те кто обрел духовные силы и святостью стяжал Царство Небесное.
Все святые! Молите Бога о нас!
На страничках календаря еще есть названия икон, которые прославлены в этот день. Вернее день сей прославлен тем, что открылось еще одно окно Царства Небесного и еще больше Света и Благодати прибыло душам, сердцам человеческим, пребывающим «во тьме и сени смертней».
Я очень люблю наши православные календари: отрывные, черно-белые, с редкими цифрами красного цвета. В них есть все: координаты этого мира – солнечно лунные знаки, цифры дней и годов. И координаты Вечности: имена святых, икон, Евангельское слово на каждый день, Голос Самого Господа.
О, как же справиться с дыханьем!
Как научиться правильно славить Тебя, Господи?
Пресвятая Богородица! Спаси нас!
Раба Божия Любовь (Блог "Какое, милые, у нас тысячелетье на дворе?")
