- Позвольте узнать, по чему я вас пропишу? По этой скатерти или по своему паспорту? Ведь нужно все-таки считаться с положением. Не забывайте, что вы ведь, э-э…гм… так сказать, — неожиданно явившееся существо, лабораторное. — Филипп Филиппович говорил все менее уверенно.
Человек победоносно молчал.
- Ведь у вас же нет ни имени, ни фамилии.
- Это вы несправедливо. Имя я себе совершенно спокойно могу избрать.
- Как же вам угодно именоваться?
Человек поправил галстук и ответил:
- Полиграф Полиграфович.
- Не валяйте дурака! — хмуро отозвался Филипп Филиппович, — я с вами серьезно говорю…
Он повернулся на стуле, преувеличенно вежливо склонил стан и с железной твердостью произнес:
- Извините. У меня расстроены нервы. Ваше имя показалось мне странным. Где вы, интересно знать, откопали себе такое?
- Домком посоветовал. По календарю искали — какое тебе, говорят? Я и выбрал.
- Ни в каком календаре ничего подобного быть не может.
- Довольно удивительно, — человек усмехнулся, — когда у вас в смотровой висит.
(М.Булгаков. Собачье сердце)
В последнее время в храм все чаще обращаются люди с вопросом можно ли поменять свое имя? Вроде как в надежде, что с новым именем и жизнь начнется новая (предполагается лучшая). Сегодня мы поговорим о наших именах.
Едва поженившись, молодые люди начинают мечтать, как назовут будущего малыша, придумывают разные имена будущему сыночку или дочери. Теорий множество: астрологи, чьи прогнозы сегодня чрезвычайно популярны, как и чрезвычайно ошибочны, советуют прежде, чем дать имя, составить для малыша индивидуальный гороскоп; почитателям нумерологии — науки, основанной на теории чисел Пифагора, предлагают сначала все хорошенько просчитать, чтобы дата дня рождения совпала с числом имени и прочие предположения и теории. Но вряд ли многие родители будут им следовать.
Все-таки главный критерий в выборе имени – нравится — не нравится. Известны также семейные традиции, когда из поколения в поколение принято было называть детей по имени отца, деда, бабушки. Нередко мы даем имя ребенку, потому что среди наших знакомых много интересных людей, которым мы кому-то больше, кому-то меньше, но симпатизируем. Нам нравится их характер, образ мышления, отношение к людям и прочее, и прочее.
А откуда произошли вообще наши имена?
Для каждой эпохи характерны свои имена. В Древней Руси родители называли младенцев «от взора и естества», от обстоятельств, при которых дети появились на свет. Так начинали жизнь на земле Беляй, Чернуха, Глазко, Лобик, Миляй, Хромой, Лапоть… Некоторые имена отражали отношение к родившемуся ребенку: Ждан, Неждан, Нечай или порядок их рождения: Первуша, Третьяк, Одинец (единственный), и так далее. Отголоски имен-прозвищ и по ныне сохранились в русских фамилиях: Нежданов, Нечаев и т.п.
Вследствие распространения христианства на Руси имя перестало быть принадлежностью одного конкретного человека, его личными характеристиками. Оно стало символом, связующим его с миром Божественым. Уже в первые века христианства сложилась традиция давать ребенку «святое имя», то есть имя известного всем Божьего угодника. Обычно выбирали того, в день памяти которого ребенок родился или крестился.
Регистрация малышей проводилась церковью, а имена давались согласно святцам (месяцеслову), в которых на каждый день каждого месяца записаны имена святых, почитаемых Русской Православной Церковью.
Ситуация меняется по окончании Октябрьской революции. Церковь отделена от государства и регистрацией новорожденных начали заниматься ЗАГСы. Родители стали называть детей как хотели. Тогда то и появились имена, присущие эпохе: Октябрина, Маркслен, Тракторина… Вполне приемлемо звучит имя Вилен (Владимир Ильич Ленин), Пятьвчет (пятилетку в четыре года). На русскую землю пришли европейские (католические и протестантские) имена: Герман, Жанна, Альберт, Марат, и др. Немного позже стало все больше появляться восточных имен: Руслан, Зарема, Земфира, Тимур.
Традиция давать детям христианские имена сохранилась до сих пор. Каждый раз, когда мы называем человека по имени, мы одновременно призываем и его святого покровителя. Поэтому христианин с благоговением относится к своему имени, а если он болен, или приключилось несчастье, он старается как можно большему количеству людей назвать себя, с просьбой помолиться о нем, подать в Церковь записку для Литургического поминания.
Во время совершения Таинства Крещения имя дается не согласно моде, не в честь отца, деда, брата, а в честь святого, память которого отмечена в церковном календаре согласно месяцеслову.
Но можно ли менять имя по желанию? В Требнике имеется молитва о наречении имени младенца на 8-ой день его рождения. Эту молитву принято употреблять также в тех случаях, когда при крещении человеку было дано неправославное имя, чтобы заменить его на церковное имя. Отметим, что Таинство Крещения не повторяется ни в этом, ни в других случаях, ибо мы «веруем во едино Крещение…».
Если Ваше имя вполне православное, то не следует его менять по вкусу или капризу. Сама по себе смена имени не изменит Вас, не удалит тех проблем, от которых возможно и руки опускаются. «Наломанное» годами не исправить сменой имени. Постараемся запастись терпением и начнем налаживать духовную жизнь. Постараемся регулярно участвовать в церковных таинствах (исповедь и причастие), будем посещать праздничные и воскресные богослужения, соблюдать святые посты, утром и вечером совершать молитвенное правило, читать новозаветные священные книги и творения опытных духовных наставников, исполнять евангельские заповеди и тем самым привлечем благодать Божию и благословение на все свои пути.
Галина Случевская (сайт «НАША КАМЧАТКА»)
