21 июля, день памяти иконы Божией Матери «Казанская», камчатское лето в самом разгаре. Лето действительно камчатское, температура +12 и пасмурно, лёгкая морось. Это в городе, а в 20 километрах от Петропавловска Камчатского, в женском монастыре во имя Казанской иконы Божией Матери хоть и пасмурно, но сухо и кажется тепло. К 21 июля, к престольному празднику в монастырь съехались паломники, чтобы почтить Богородицу, поздравить матушек, помолиться. Приехал на праздник и Архиепископ Петропавловский и Камчатский.
В проповеди владыка Игнатий сказал:
Русские люди особенно любят Богоматерь. Очень много Её образов у нас на Руси почитаются. И каких только названий русские люди не придумали. Она и «Милостивая», и «Утешительница», и «Спорительница хлебов», и «Всех скорбящих радость», и «В родах помощница». Она и «Грузинская» и «Владимирская» – всех не перечислить. И через каждую икону Богородица подаёт нам особую помощь и милость. Икона «Казанская» хранит восточные рубежи нашего Отечества. Если речь заходит о рубежах, границах государства, как правило, мы связываем эти понятия с военными, с защитой. Мы, православные христиане тоже являемся воинами, но наша брань невидимая. В теле развивается болезнь, когда ослабевает дух человека. Христос говорил расслабленному: «чадо! прощаются тебе грехи твои» (Марк. 2. 5) и человек исцелялся. Сначала заболевает дух, потом тело. Тоже самое происходит с народами и государствами. Прежде чем народ или государство впадает в пучину бед, скорбей, неприятностей, разорений, нищеты – прежде начинает этот народ болеть духовно. Становится суеверным, отказывается от Божиих нравственных заповедей и этим предаёт себя в лапы лукавого, а тот делает с этим народом всё, что пожелает. Казалось бы великая Российская империя на рубеже XIX-XX веков вся была Православная, в каждом городе храмы и монастыри, приходы повсюду. Видимость Торжества Православия. А в теле народа душа начала не только болеть, уже умирала. Когда в 1917 году совершился переворот – тело рассыпалось, потому что души уже давно не было.
Если мы хотим жить в своей стране – а мы хотим этого – если мы хотим оставаться народом – а мы хотим этого – мы, прежде всего, как зеницу ока, должны хранить сою душу. А душа народа – это его вера. Вся библейская история иудейского народа об этом же свидетельствует. Как только народ отходил от Бога, от Христа – то иноплеменники, то мор, то голод и т.д. Когда иудеи возвращались к Богу – Он восстанавливал свой народ, давал ему здравие, процветание и благоденствие. То же было и в истории нашей Православной Руси. В чём причина страшного татаро-монгольского ига? Летописец Нестор в «Повести временных лет» так об этом говорит: «По грехам нашим послал Господь поганых» (то есть язычников). Страшное смутное время наступило потому, что отошли от Бога. Какой самый страшный век в истории нашего Отечества? ХХ век. Первая мировая война, революция, гражданская война, коллективизация, индустриализация, Великая Отечественная война – всё не перечислить. Страшным огненным катком прошёлся ХХ век по нашему народу. Почему так произошло – от Бога отступили. Когда мы начали восстанавливаться и вновь возвращаться к жизни как народ и как государство? Когда о Боге начали вспоминать.
Мы православные христиане – воины, но брань наша невидима, она с самым главным врагом рода человеческого – диаволом. Наша брань состоит в том, чтобы хранить веру Православную. Мы обязаны её хранить. Хранение веры состоит, прежде всего, в живом постоянном участии в жизни Церкви. «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец» – так говорил святой Ириней Лионский. Единственный ковчег спасения, который Господь даровал нам в последние дни – это наша Церковь.
Кажется нам, что нас, верующих мало, но если посмотрим внимательно – увидим огромное количество людей, которые ищут Бога, но сами зачастую не знают этого. И от нас во многом зависит, найдут они Бога или нет.
Господь много говорил, многому учил, но Его самые последние слова, как правило, самые главные, таковы: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28:19). Крестить – эта заповедь касается нас, священников, а всё остальное – это должны делать мы все. Каждый из нас должен нести свет Слова Христова. Далее Христос говорит: «и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Мф. 28:20). И это нас утешает, вдохновляет, поддерживает и даёт силы. 
Мы помним с чего началось Православие на наших восточно-славянских землях, которые в последствии стали Святой Русью. Послы князя Владимира были приглашены в Константинополь. Прежде всего их повели в храм святой Софии Премудрости Божией – главный православный храм того времени. Когда они вернулись к своему князю, они сказали слова, которые решили судьбу нашего Отечества на многие столетия вперёд: «Когда мы находились на Богослужении, мы не знали где находимся на Небе или на земле». Князь избрал Православие, и мы стали Православными, то есть людьми, которые правильно славят Бога. Обратите внимание: не познавать, не читать о Боге, не собирать о Нём информацию, а именно правильно славить. Прославление Бога – это ликование сердечное оттого, что Господь здесь, рядом с нами.
Центром жизни человека является сердце.
И потому православная церковь, Православный храм, Православное Богослужение являются во многом сложными, непонятными. Это происходит потому, что ежедневно на работе и дома мы привыкли жить не сердцем, а разумом, рассудком – обдумываем, осмысливаем, считаем, вычисляем, планируем. При таком образе жизни потихоньку мы теряем центр нашей жизни – то есть сердце. А Бог – вне разума, Он только сердцем познаётся. В Ветхом Завете Господь говорит: «Сын мой! отдай мне сердце твое» (Притч. 23:26). Православная Церковь старается так воздействовать на человека, чтобы он открыл Господу своё сердце. Здесь и проникновенные песнопения, чтобы создать соответствующее настроение в душе, здесь и чтение нараспев (не простое чтение как художественную или научную литературу читаем), здесь и иконы, с которых так тепло смотрят на нас Спаситель и Богородица и святые угодники, здесь и древневизантийский покрой одежды, и её разнообразные цвета, и действия священнослужителей и особое искусство запахов. И всё это сливается в одну единую гармонию, которая постоянно и неизменно, всякий раз, когда мы в храме Божием, побуждает наше сердце открыться на встречу Господу. Конечно разум тоже нужен. Жизнь будущего века – это жизнь не разума, а сердца. Все святые отцы наши так и говорили – сердце есть центр жизни человека. Вот почему Православная Церковь остаётся такой неизменной. Упрекают нас в консерватизме, в том, что мы держимся за свои правила и ничего не меняем, что современному человеку в храме ничего не понятно. Не спорим. Можно всё осовременить, перевести Богослужение на современный язык, но после этого приблизится ли к Богу современный человек? «Сыне, дай мне сердце твое» – говорит Господь. Он не говорит «прочитай обо Мне», или «узнай обо Мне» – «сердце своё дай».
Именно поэтому многие конфессии, в том числе католики и протестанты, поменяв этот путь к сердцу человека, поменяв цель – привести сердце человека к Богу на понимание Бога, узнавание о Нём, потеряли своих прихожан. На западе любой католический храм пуст, хотя и Богослужения коротенькие, минут 20, чтобы не утомить и не отнять слишком много времени, всё переведено на современный язык, вместо икон картины, да ещё в современном стиле написанные, да и храмы строятся тоже в современном стиле. А люди не ходят в храмы, храмы пустые. И как бы мы не старались всё объяснить, растолковать, это тоже очень важно, для души человеку надо только одно и каждый это понимает и чувствует. Сердце должно прийти к Богу. Есть вещи, которые должны меняться – это естественно и правильно. Но есть что-то такое, что меняться не должно, и это касается внутреннего устроения человека. Человек в существе своём не меняется – он остаётся прежним. Откройте Библию, прочитайте не только евангельские истории, но и Ветхий Завет. О чём мыслили люди, что их волновало, чем они жили, за что боролись, какие внутренние трудности возникали у них в душе. Те же самые, что и у нас. Именно поэтому нам понятна Библия, именно поэтому нам понятны люди, тех времён, именно поэтому нам понятны Христос и апостолы. Потому что у них внутри те же самые трудности и радости, поиски и скорби, мысли и самое главное, чувства, которые возникают постоянно у нас. Именно потому, что, они изложили нам весь свой жизненный опыт в Евангелии и получили благословение Духа Святого – мы открываем Библию, перенимаем их опыт и учимся жить. Поэтому то, что они испытали, то что они нашли –приносит пользу и по сию пору. Человек не меняется, и хотя путь к Богу конечно у каждого свой и по-разному складывается, в общем у каждого человека он один и тот же. «Сыне, дай мне сердце своё» – говорит Господь. А Русская Православная Церковь как раз и помогает человеку отдать сердце Богу, отдать беззаветно, а в замен получить благословение и благодать Божию, то есть наследовать вечное спасение.
Владыка Игнатий отметил, что хотя сегодня и будний день – а храм полон. И наш градоначальник нашёл возможность приехать в монастырь, поздравить матушку Александру. Приехали монахи нашего мужского монастыря и большая группа паломников из Мильково с иеромонахом Иннокентием, и прихожане многих храмов.
* * *
Праздничное Богослужение завершилось крестным ходом к источнику, освящённому в честь Казанской Иконы Божией Матери. Широкая дорога от монастыря постепенно сужалась, и стала тропинкой. Пели птицы, кукушка время от времени вплетала свой голос в хор паломников, поющих тропари Божией Матери. Колокольный звон, монастырской звонницы, постепенно затихал и у источника стал совсем не слышен.
Владыка Игнатий после водосвятного молебна щедро окропил водой всех собравшихся, а детей умыл – и никто, даже самые маленькие не плакали.
После целования креста матушка Александра пригласила всех на трапезу. Детям, как на Пасху, позволили звонить в колокола, и трапеза проходила под непрестанный колокольный звон.
Немного почувствовать атмосферу праздника можно посмотрев в нашей медиатеке видеофильм (мобилография) «Престольный праздник в женском монастыре в честь Казанской иконы Божией Матери (21 июля 2008г)» размер файла 15.27 мб
Тамара Ступина
Фото Софии Никитиной
На фото: святыня монастыря — Казанская икона Божией Матери
