«Не всякому духу веруйте,
но испытывайте духи,
от Бога ли они».
(1 Ин.4,1)
Не случайно апостол Павел взывает: «Мирствуйте в себе» — в себе самих имейте мир. Если мира нет в душе, то и на гора, т.е. и в словах и в поступках будет немирствие сие отражаться.
И если даже мы тысячу раз правы, но не имеем мира в своей душе, то и правда наша будет неправой или больше сказать – неправедной, ибо замешена на смущении и внутренней злобе. Именно злобе, ибо «свято место пусто не бывает». Если нет мира Христова в душе, то нечто иное там будет, но уже не Христово, а бесово – и т.о. злое.
Немирствующий владыка Диомид запомнился камчатцам еще по Елизово, где он служил настоятелем храма. Воспоминания о нем разнятся, одни пожимают плечами, говорят чудил, другие за чудотворца его почитают. Деятельный был, говорят, строил, говорил много – ревностный.
Все это хорошо, конечно, только вот ревность-то порой бывает и не по разуму. «Ревность Божию имеют не по разуму …..правде Божией не повиновались» (Рим. 10, 2-3).
Ни одна революция еще не увенчалась успехом: пролитие крови, слезы, или то, что по-русски зовется раздрай – успехом быть не могут. А если революционер облачен в одежды священные, то и подавно добра не жди, ибо христианство по сути своей, противится насилию, а именно на ней строится любая революционная деятельность.
Владыка Диомид поднимает проблемы важные и принципиальные, но если серьезно разбираться – много в выдвигаемых им обвинениях, мягко говоря, неточностей, а если точнее – явной клеветы на Патриарха и священноначалие.
Питер Брейгель. "Притча о слепых"
«По плодам их, написано, узнаете их» (Мф. 7,16). Плоды – раскольническое брожение, перекинувшееся, как пожар и в другие епархии. В Петропавловской епархии подобным «правдоискательством» заразился некий Иван Балицкий (бывший иерей, извергнутый из сана).
В тоже время пензенские сектанты «обличили» мир своим подземным затворением. Скажете они не чада владыки Диомида. Да они не чада, но и владыка Диомид, и Иван Балицкий с последователями и пензенские и им подобные «протестанты» — чада одного, как видно духа – духа противления.
Сегодня мы звонили представителю Хабаровской Епархии, прибывшему на Чукотку в составе делегации, возглавляемой архиепископом Марком. Он говорит, что «сыны противления» устроили пикет в защиту владыки Диомида. Доводов они не приводят, в храм не идут. Сам владыка Диомид, духовный отец и идейный вдохновитель сынов противления, стоявших у храма с пикетами, вопреки определению Собора, решению Святейшего Патриарха, словом всей Церкви продолжает служить.
Соблазна в Церкви посеяно не мало и соблазн этот должно преодолевать покаянием, а не сеять в храмовой ограде новые плевелы раздора и противления.
Боже, умири Церковь, умиротвори сердца, даруй благоразумие и жажду спасения.
Иеромонах Дорофей (Урусов) («Наша Камчатка»).
