«Расстрел Царской Семьи – это начало репрессий и страшного террора, над всем народом России.
Я буду молитвенно обращаться к святым Царственным страстотерпцам, прося их поддержки всем нам на жизненном пути». (Из интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II представителям российских и зарубежных СМИ 23 апреля 2008 года)
17 июля Церковь совершает память святых Царственных страстотерпцев – царя Николая, царицы Александры и их детей цесаревича Алексия, цесаревен Марии, Ольги, Татианы, Анастасии.
Царская семья прославлена в лике святых, как страстотерпцы, то есть принявшие смерть как христиане. Они знали, что будут убиты, и нашли в себе мужество принять волю Божию, совершаемую через своих убийц, не проклиная их, предали свои души в руки Господни. Последний русский царь и его семья не просто были убиты безбожниками, они последовательно проходили все ступени не только физических и моральных унижений, но ещё и предательства от всех, кто обещал им свою верность. Их не предали только несколько слуг (большинство из которых пострадали с ними вместе), немногие офицеры, пытавшиеся их спасти, а так же немногие священнослужители и архиереи. В их числе митрополит Нестор Камчатский (Анисимов).
Может быть, как это часто принято сейчас говорить, он и был плохим правителем и не имел права отрекаться от престола, потому что царь не по своей воле восходит на престол и не может своей волей отречься от престола, – такой процедуры просто не предусмотрено. Но состояние народа в России перед революцией было таким, что Господне долготерпение кончилось, и ничто не могло спасти положение и уберечь империю от катастрофы.
Россия перед 1917 годом лишь внешне была благочестивым Православным царством. Свидетельств тому – множество. Например, книга митрополита Вениамина (Федченкова) «На рубеже двух эпох».
Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует…
Он к свету рвется из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
Безверием палим и иссушен
Невыносимое он днесь выносит!..
И сознает свою погибель он,
И жаждет веры… Но о ней не просит."
Ф. И. Тютчев, «Наш век»
Дух порождает соответствующие формы и действия. А дух народа растлился. Если посмотреть на Ветхозаветную историю, то всегда, когда народ отступал от Бога, он предавался врагам внешним и внутренним, и многие погибали. История России ХХ века изобилует страшными войнами, и внутренними, и с другими государствами. Вероятно, если бы не эти страшные катаклизмы, наши соотечественники не стали бы искать сокровище веры, выброшенное и поруганное к 1917 году.
Пусть рухнуло то церковное здание, которое было у нас до революции, церковное духовное возрождение все-таки продолжилось, и нашлось кому почтить память Царственных страстотерпцев.
Святитель Феофан Затворник пишет в одном из писем:
"Знаете ли, какие у меня безотрадные мысли? И не без основания. Встречаю людей, числящихся православными, кои по духу вольтериане, натуралисты, лютеране и всякого рода вольнодумцы. Они прошли все науки в наших высших заведениях. И не глупы и не злы, но относительно к вере и к Церкви никуда негожи. Отцы их и матери были благочестивы; порча вошла в период образования вне родительского дома. Память о детстве и духе родителей еще держит их в некоторых пределах. Каковы будут их собственные дети? И что тех будет держать в должных пределах? Заключаю отсюда, что через поколение, много через два, иссякнет наше православие".
Эти "безотрадные мысли" не ввергают, святителя Феофана в уныние и отчаяние. Он считает возможным бороться с этим религиозно-нравственным разложением русского общества его времени (1860-70-е годы). И как истинный служитель Божий горячо призывает всех, кто может, не сидеть, сложа руки, а начать решительную борьбу с надвигающейся смертельной опасностью.
"Что ж? Сидеть, поджавши руки? – пишет он далее. – Нет! Надо что-нибудь делать! Злые начала вошли в науки и в жизнь; у нас нет книг, читая которые можно бы образумиться тем, кои еще способны к образумлению… Нужны жаркие книги, защитительные против всех злостей" (Письма о христианской жизни» стр. 78).
Неизвестный автор
На смерть Государя
Спи Государь, Тебя добром помянет,
Благословит несчастный Твой народ,
Спи с твердой верой — время то настанет,
Когда убийц Твоих Россия проклянет.
Прости же ей предсмертные все муки,
Обиды все прости и позабудь,
Смотри — она уж тянет к небу руки
И бьет с тоской в свою больную грудь.
Смотри — она несчастная такая,
Как вся в огне горит Россия мать,
Как вкруг нее волков собралась стая
И по частям стремятся разорвать.
Верь, Государь, за все придет расплата
И вспомнит мир про все, что было встарь.
Увидит вновь он царского солдата,
Пока же спи спокойно Государь.
Из памятного журнала кадетов Крымского Кадетского Корпуса в Белой Церкви, Югославия, 1920 — 1929 гг.
На фото: клемма иконы Новомучеников и исповедников Российских. Убиение святаго царя Николая, святыя царицы Александры, царевича, царевен и слуг их.
Тамара Ступина (сайт «Наша Камчатка»)
