Сегодняшнее воскресенье, как и многие после него, уже не имеет своего особого названия, а только номер, неделя 4-я по пятидесятнице. В этот день читается отрывок из Евангелия от Матфея (8:5-13).
«Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. (Мф. 8:5-13)».
Видимо, слуга сотника был дорог ему, потому что он, проявляя заботу о больном, нашёл Иисуса, о котором, вероятно, слышал, что Он исцеляет. Наверное, сотник что-то понял или почувствовал, когда заговорил с Христом, потому что стал говорить о своём недостоинстве принять под своим кровом Господа. И этим просьба сотника уникальна. Приступая к Господу с молитвенным прошением, как часто мы просим Божественного посещения, просим радости встречи. А сотник просит о том, чтобы эту радость получил его заболевший слуга, и со смирением ждёт ответа Господа на свою просьбу.
Объясняя свой поступок, сотник приводит в пример себя же: «у меня есть подчиненные, есть рабы, и если я говорю подчиненному или рабу: сделай то-то и то-то, — он идет и делает; тем более я верю, что и Ты можешь Сам не входить в мой дом, а просто сказать Слово». Сотник получает просимое. Слуга его исцелился. Господь говорит ученикам: «и в Израиле не нашел Я такой веры». Среди тех, к кому пришёл Господь, в Израиле, Он не нашёл той веры, на которую оказался способен язычник — сотник. Даже своих учеников Христос несколько раз называет маловерами. Но это было ещё до Креста, Воскресения и Пятидесятницы. Господь продолжает беседу с учениками страшным предостережением: «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сыны Царства, это не только иудеи, жившие 2000 лет назад и считающие себя наследниками Царства Небесного. Сыны Царства – это все члены Тела Христова, христиане, в какие бы времена они не жили. Христос говорит, что быть его учеником можно, стяжав веру большую, чем у язычников.
Когда Господь входит под кров человеческой души – он приносит с собой Рай. Где Господь – там Рай. Кто из нас готов вот так сразу оказаться в присутствии Божием, в Раю? В Царствие Небесное – «не войдет в него ничто нечистое…» (Откр. 21:27). Митрополит Антоний Сурожский говорит о том, что именно поэтому так часто наша молитва бывает бесплодной. В проповеди 1967 года владыка Антоний говорит: «Такими, какие мы есть, ворваться в Царство, проникнуть силой или обманом мы не можем. О другом мы можем просить: Господи, я нахожусь в болезни – то есть, в сущности, в грехе – смерть надо мною веет, смерть внутренняя, разложение внутреннее веет надо мной, на меня грядет, и мне страшно, – и, однако, я остаюсь рабом тления, и нет во мне даже мужества сбросить эти оковы с себя. Скажи же только слово, пока ещё не приходи, я не могу Тебя принять, у меня не хватит устойчивости Тебя любить неразделенным сердцем, у меня не хватит верности, чтобы после Твоего прихода не пригласить в тот же дом Твоих врагов – только скажи слово, животворящее слово! Скажи такое слово, от которого дрогнула бы душа и стала цельной, оздоровела. А встреча с Тобой, Господи, придёт, когда Ты захочешь, позже…»
Да подаст Господь нам все время пребывать в такой вере, как этот римский сотник, так же любить своих ближних, и так же уповать на милосердие Божие.
На фото: икона «Исцеление слуги сотника»
Тамара Ступина (сайт «Наша Камчатка»)
