– В однокомнатной квартире трудно уклониться от просмотра фильма или телепередачи, если супруг хочет её посмотреть. – Подруга рассказывает о том, как неожиданно для себя посмотрела в воскресный вечер на первом канале фильм «Мгла» по Стивену Кингу.
Я не очень люблю Стивена Кинга за излишнюю кровожадность и нагнетание ужасов. Но в его творчестве не всё однозначно. Не зря некоторые современные литературные критики даже называют его американским Гоголем. Он действительно очень неоднозначный, глубокий писатель, для которого страшилки лишь средство привлечь внимание. Правда, кажется, иногда средство настолько сильное, что за ним может потеряться основная мысль. Однако, «Мгла» как раз хорошо сбалансирована в этом отношении.
Фильм «Мгла» затрагивает очень важную для христианина тему: о пользе Богословия и о пользе знания первоисточника – Библии. Сюжет фильма незамысловат. Несколько десятков покупателей и сотрудников поневоле заперлись в супермаркете, который снаружи окутала мгла, странный туман, в котором прячутся невероятные чудовища. Среди покупателей супермаркета были несколько военнослужащих из близлежащей военной базы. От них люди узнали, что это была не просто база, а объект секретной военной науки. Военные учёные в ходе эксперимента случайно выпустили на свободу чудовищ из параллельного мира. Но фильм интересен не этим. Среди покупателей супермаркета была женщина, которую в этом маленьком городке все считали сумасшедшей. Её сумасшествие особого рода – она всем говорит о том, что горожане живут в грехе, что аборты – это грех, и что если они не покаются – их ждёт наказание. Разве не то же самое говорят христиане? Похожее есть во многих житиях святых. Женщина прекрасно знает Библию и цитирует её чрез слово. Правда, только Ветхий Завет и Апокалипсис, и ни слова о Христе.
Сначала никто вообще не хочет верить, что чудовища реальны, но когда гибнет изрядное количество людей, к её словам начинают прислушиваться. И мало-помалу она берёт власть практически над всеми, кроме небольшой группы атеистов. Лишь один человек в самом начале говорит ей, что он тоже верит в Бога, но не верит, что Бог такой кровожадный и мстительный старик, каким предстаёт из её слов. Увы, этот человек быстро гибнет, и больше никто не может ей ничего возразить по существу того, о чём она толкует и к чему призывает. Люди чувствуют, что в её словах есть правда, но когда она начинает толкать людей на убийство и на человеческие жертвоприношения – слепо идут у неё на поводу. Никто не вспоминает о Христе, о Новом Завете. Впечатление такое, что вокруг только потенциальные язычники и упёртые атеисты. По сути, происходит разделение людей на религиозных и нерелигиозных, противопоставляются религиозное и «научное» мышление, причём, первых олицетворяет безумная «пророчица» и толпа её приверженцев, а вторых – атеисты, пытающиеся мыслить трезво и научно. В общем, казалось бы, такая довольно примитивная иллюстрация якобы «извечного» противоборства религии и науки. Но случайно ли никто из всех собравшихся людей не говорит ничего о Христе, об истинной вере? Случайно ли автор разделяет героев на безбожников и суеверов-язычников? Стоит задуматься, а всякий ли называющий себя православным верующим христианином в такой ситуации осмелился бы возразить безумной женщине и нашёл бы, ЧТО сказать и тем, и другим – и неверующим, и толпе, возглавляемой кликушей – и сказать ТАК, чтобы они не восприняли его всего лишь ещё одним безумным проповедником?
Если бы этой женщине кто-нибудь смог противопоставить знание Слова Божия, то сюжет пошёл бы совсем другим путём. Не знаю, кто из современных авторов смог бы развить эту тему достойно. Стивен Кинг уходит от этого, однако предложенный им вариант дальнейшего развития событий тоже довольно поучителен. Один из героев фильма – атеистов решается просто убить «пророчицу», когда она не даёт им уехать и требует принести в жертву ребёнка и женщину. В возникшей панике беглецам удаётся вырваться наружу, сесть в автомобиль и уехать в надежде, что где-то подальше от этого места мгла всё же рассеется и чудовища отступят. При этом часть беглецов погибает, в автомобиле остаются только пятеро: отец мальчика, мальчик, молодая женщина и двое пожилых – мужчина и женщина. Они едут до тех пор, пока не заканчивается горючее в двигателе. Увы, ничего утешительного они по дороге не встречают. Кругом картина запустения, разрушения, и чудовища бродят где-то совсем близко. Отчаяние овладевает героями. У них есть пистолет, но в нём только четыре патрона. Они решаются на самоубийство. Отец мальчика убивает всех, в том числе и собственного сына, который ещё прежде в супермаркете попросил отца пообещать, что тот не оставит его чудовищам. В исступлении отец выходит наружу и призывает чудовищ, чтобы они растерзали его самого. Но мгла рассеивается, мимо проходит колонна военных, которые уничтожают остатки чудовищ и подбирают уцелевших людей…
Будь у наших героев хоть толика веры в Бога и в Его Промысел, они не пошли бы на самоубийство и, скорее всего, уцелели бы, дождались помощи. Автор не говорит напрямую о Христе, но, по-моему, убедительно показывает, что суетная вера и безбожие одинаково ведут к погибели.
Из тумана невежества на нас постоянно выглядывают отнюдь не явные чудовища, а проповедники якобы истинной религии. Звонят в дверь, пристают на улице. Выдранными из контекста библейскими цитатами доказывают свою «правоту». Меня потрясли результаты социологического исследования, озвученного на слушаниях в городской администрации, посвящённых выделению земельного участка «Свидетелям Иеговы». Основной контингент адептов этой организации – молодые люди от 16 до 26 лет и после 55. Не где-то в Америке, а здесь и сейчас, в нашем городе, гибнут молодые люди.
Тамара Ступина (сайт «Наша Камчатка»)
На фото кадры из фильма
