Около десяти лет в рамках Дней Славянской письменности и культуры на филологическом факультете Камчатского государственного университета им. Витуса Беринга проводится студенческая научная конференция «Славянские чтения». Все эти годы неизменным гостем конференции является архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий. В этом году практически все работы студентов были посвящены исследованию древнерусской литературы. Как известно, в те времена вся литература неразрывно была вязана с Православием.
Филологи изучают самую таинственную область человеческой деятельности – язык и литературу. Студенты соприкасаются с духом народа, частью которого являются. Например, роман – большое по объёму литературное произведение, он состоит из конкретных образов, которые передаются предложениями. Предложение – это более мелкая языковая структура. Они, в свою очередь, состоят из слов. За каждым словом – характер, история, дух народа. Чем богаче духовно народ, тем богаче его литература. Наш дух воспитан Православием, и литература русская появилась с появлением на нашей земле Православия.
В докладе Ивана Журко «Сказка в оценке князя Евгения Николаевича Трубецкого» исследуется влияние Православия на русский фольклор. Большой русский учёный, философ и культуролог Трубецкой увидел, что в русской национальной сказке в скрытом виде существует высокое христианское начало.
«Святые благоверные князья Древней Руси в толковании русского учёного Г.П.Федотова» – так назывался доклад студентки И.Полуэктовой, в котором сделана попытка в сложной системе русских летописей выделить и классифицировать русских святых князей: благоверных, страстотерпцев, преподобных.
«Сильная деталь в жанре воинской повести на материале «Повести о разорении Рязани Батыем» – доклад Александры Овчинниковой.
Татьяна Хворостяная проанализировала «Поучения Владимира Мономаха» и переписку Иоанна Грозного с Курбским. Её доклад «Проблема власти и правителя в публицистике Древней Руси» рассматривает князя Владимира Мономаха и царя Ивана Грозного, в том числе и со стороны их отношения к вере, Священному Писанию. «К мысли о покаянии прибегает правитель — великий князь. Мономах боится предстать пред Богом, не покаявшись и не простивши врага своего. Здесь мы видим высокую степень смирения, что составляет одну из важных черт религиозности Владимира Мономаха. Помимо этого она прослеживается в обилии цитат из Великопостных покаянных молитв, любовь к ним всегда характеризовала русский народ.
В молитвах Мономаха живая личность связана с Богом, поэтому она окрашена в покаянные тона. Особенно хорошо это видно из того, что «Поучение» заканчивается молитвой из Великого канона святого Андрея Критского.
Иван Грозный, тоже отлично знакомый со Священным Писанием, манипулирует им, составляя цитаты и аллюзии таким образом, чтобы они подтвердили его правоту во всем».
Архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий отметил, что с каждым годом растёт интерес студентов к древнерусской литературе. Владыка особенно отметил доклад Татьяны Хворостяной – исследование не только литературоведческое, но и историческое, – причём, автор его – не филолог по образованию, а будущий журналист, студентка 4 курса факультета журналистики.
Архиепископ Игнатий обратил внимание студентов на то, что древнерусская литература в основном ставит вопрос: в чём смысл жизни. В Библии, в Евангелии от Матфея есть такие слова: «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37), то есть человек будет осуждён или оправдан в зависимости от того, что говорит. На суд выносятся даже не дела, а то, что говоришь.
По мнению архиерея, главная мысль каждого из докладчиков, независимо от того, осознавали они это или нет: самое важное в человеке, главное в его жизни – это его служение. Понимает человек своё служение, следует ему – получается человек масштаба Владимира Мономаха, Евпатия Коловрата или князя рязанского. Если не понимает – получается пародия на человека, каким предстаёт в переписке с Курбским царь Иван Грозный. У каждого из нас есть своё призвание, своё предназначение – и русская литература, если её достаточно хорошо изучать, прежде всего говорит об этом. Вектор русской литературы направлен вверх. Каждому она говорит: найди своё место в жизни, найди своё предназначение. Найдёшь, последуешь, раскроешь его – и сам спасёшься и других спасёшь – вот главная мысль всей русской литературы. И поиски своего призвания – главное её содержание с точки зрения не литературоведения, а её духовной сути.
Архиепископ Игнатий выразил надежду на то, что в душу каждого из всех юных участников конференции опустится искорка Божьей Благодати, которая порождена трудами наших предков, их интересом и истоками древнерусской литературы и древнерусского языка – Православной верой.
На фото: студенты подготовили к конференции выставку своих поделок, где они постарались через творения своих рук понять и почувствовать древнерусскую культуру.
Тамара Ступина (сайт «Наша Камчатка»)
