29 марта (1998 г.) годовщина архиерейской хиротонии Архиепископа Петропавловского и Камчатского Игнатия.
Своими воспоминаниями о знакомстве с владыкой в 1998 году и об открытии на Камчатке воскресной школы на страницах своей книги воспоминаний «Уроки и перемены» (2002 г.) делится известный камчатский педагог Ида Антоновна Платонова.
Глава 13. Воскресная школа (1998–2000) (В сокращении)
(…)
В 1998 ГОДУ в Петропавловск приехал новый епископ православной веры Владыка Игнатий. Как-то раздался звонок, и М. А. Тропина сообщила, что она записала меня на прием к Владыке на предмет работы в воскресной школе и что она завтра едет в отпуск, а мне надлежит быть у него через день.
Я встретила это известие безо всякого энтузиазма, и более того – выразила ей недовольство. Она попросила только не подвести ее, прибыть к Владыке и уже самой отказаться.
Никогда раньше я не общалась со священнослужителями, ведь нам так хорошо привили отрицательные взгляды на них самих и на их деятельность, что вся любовь к православию вылилась в восторг по отношению к строителям церквей, храмов и монастырей. Можно было ходить вокруг изувеченных, без крестов церквей, превращенных в амбары и мастерские, и задумываться о варварстве и безумии тех, кто растоптал любовь, веру и труд предыдущих поколений россиян. Взрывая церкви, уничтожая тысячами священников, ссылая верующих на смерть в концлагеря «трахцистов» (так верующие называли свою вину согласно приговору), какое же поколение думали воспитать правители? Без покаяния и без стыда продолжают цинично и свысока относиться к вере, в чем изрядно преуспели.
Объявив Владыке себя поленом с глазами и сказав, что никакой практической помощи я оказать не могу, хотя верую и пытаюсь уразуметь то, что знали наши предки, я хотела раскланяться. Странно, но он, почти не слушая меня, предложил мне посмотреть то здание, которое выделил мэр под воскресную школу. Видя меня впервые, не зная обо мне ничего, не подозревая, что я вожу машину, он уверенно вышел на улицу, сел в машину, и мы поехали в противоположную от дачи (куда мне нужно было ехать) сторону – в Сероглазку.
Эти вновь приобретенные владения (первый этаж жилого дома) представляли нечто среднее между домом после бомбежки и пристанищем дикарей. Не было ни батарей отопления, ни окон, ни дверей, ни унитазов, да и вообще были одни стены. Но какая была у Владыки уверенность в том, что будет все хорошо, что вот здесь будет трапезная, а здесь – классы, комнаты для кружковой работы и прочее! Я, вспомнив великого фантаста Герберта Уэллса, подумала: когда же это будет, и будет ли вообще? Однако Владыка был прав: здание оказалось пригодным к использованию по назначению.
Сама личность Владыки неординарная: его обширным знаниям, его культуре, умению работать с массой людей надо многим из нас учиться и учиться. Интерес к его личности вызывает и тот факт, что он относительно молод, воспитывался на тех же «ленинских зачетах», на нашей беспросветной лжи, на много раз переписанной «Истории партии», но ведь сумел увидеть и найти тот свой стержень, который в конечном счете привел его в православие. Но самое главное, что притягивает людей к Владыке, – это его сердце, которое трепещет за судьбу России, за воспитание новых поколений. И все, кому не на словах, а на деле дорога наша многострадальная Родина, ее армия и флот, ее возрождение духовное и нравственное, ее история, ее вера, стали объединяться вокруг этого умного и интересного человека.
В Храме Николая Чудотворца можно видеть многих людей (военных и гражданских, старшее и младшее поколение), которые душой потянулись к вере. Желание Владыки построить в Петропавловске Храм Святой Троицы совпало с мечтой многих горожан, ведь ныне храм не всегда может вместить всех желающих. Но нужна помощь каждого человека. Каждый рубль, вложенный в это богоугодное дело, принесет реальную пользу нашей Камчатке и человеку лично.
(…)
Макаренко предвидел последствия бездуховности, а в школе нет такого предмета, который бы противостоял порокам. Воистину богата Русь талантами! Учителя, преподаватели Вологодского педагогического университета, департамент образования Вологодской области, представители различных образовательных учреждений, детских садов, профессиональных училищ и институтов самыми первыми в стране включились в реализацию программы «Социокультурные истоки», авторами которой являются профессор А. В. Камкин и И. А. Кузьмин. Руководят этим процессом начальник департамента образования И. А. Макарцева и ее заместитель Н. И. Баландин с 1996 года.
(…)
Камчатка оказалась более консервативной. Здесь было наибольшее в России число учителей-атеистов, вовсе не заинтересованных в возрождении нравственности и морали с помощью православия. Однако наш Владыка и один в поле воин. Он пригласил к себе на беседу практически всех директоров школ. Самые думающие, обеспокоенные качеством воспитания в школах приняли протянутую им руку помощи от православия. Состоялся откровенный разговор, поиск путей совместной работы. Появилось желание иметь преподавателей «Истоков» в каждой школе, в том числе и из среды родителей. Владыка стал самолично проводить один раз в неделю учебные занятия-консультации с «новобранцами-учителями» по этому предмету. Отзывы о преподавании были самые положительные. Но была нужна совместная заинтересованность руководства образования города и области и православной епархии, на что Владыка очень надеялся и приложил много сил для налаживания контактов.
Надо сказать, что среди директоров школ, хоть и редко, но находятся воинствующие атеисты. Это их право. Но в таком случае результат воспитания в своих школах их устраивает и в помощи они не нуждаются? К сожалению, факты говорят о противоположном. Жаль тех учителей (и не учителей), которые считают себя самодостаточными, это как раз и свидетельствует об обратном.
Долгие годы нас учили ненавидеть служителей церкви, их изображали в виде тупых, глупых и жадных, мало что знающих и умеющих. Но сейчас появилось большое количество православной литературы, изданы мемуары, опубликованы документы, и, прочитав их, поражаешься образованности этих людей.
На фото: владыка игнатий среди участников молодёжного клуба
(…)
Несколько раз мне довелось быть на лекциях и беседах епископа Игнатия, во время которых он отвечал на любые вопросы слушателей. Надо признать его огромное превосходство в знаниях, умение донести сложное доступным языком и очень интересным содержанием. Любой аудитории на встречах с ним всегда не хватает времени для общения.
(…)
ПРИ ХРАМЕ Николая Чудотворца уже несколько лет работает воскресная школа для воцерковленных детей, то есть для тех детей, которые при поощрении родителей хотят узнать как можно больше о православии, о Библии, о таинствах, обрядах, истории церкви, а история церкви есть не что иное, как история России.
…Однажды наш Владыка собрал несколько человек и объявил о начале нового учебного года в воскресной школе. Дав несколько практических советов, он распределил обязанности: прихожанки Татьяна Кравченко, Людмила Конева, Надежда Терновая и Екатерина Теплик (редкие по красоте души женщины) – будут готовить трапезу на всех детей; несколько педагогов, имеющих достаточные знания в области православной веры, будут учить детей разных возрастных групп.
В заключение встречи Владыка сказал:
– Старшей у вас будет Ида Антоновна.
Так я оказалась причастной к воскресной школе.
Видимо, Владыку не очень смутил тот факт, что меня саму нужно было бы усадить за парту, но ряд вопросов, общих для любых школ, нужно было решать.
Пока не было готово помещение для школы, мы приютились в профтехучилище. Там были классные комнаты, фойе, раздевалка, буфет, а главное, там было тепло, уютно, красиво.
Школе были нужны книги, альбомы для рисования, карандаши, краски, фломастеры, клей, и все это совершенно бескорыстно дарил нам холдинг «Новая книга» Станислава Петровича Кожана. Для трапезы некоторые фирмы жертвовали муку, сахар, делали нам подарки к праздникам. Поездки за город, в бассейн базы «Лесная» организовывали предприятие «Автотрол» и заместитель начальника «Акроса» В. К. Савельев. Так что благодарить наших горожан есть за что.
Детей собиралось до 60 человек в возрасте от 4–5 до 15–16 лет, и мы образовали три возрастные группы. Темы занятий были близки к рекомендациям «Истоков»: «Родина», «Наш язык и наше слово», «Отцы и дети», «Зачем я живу?», «Молитва», «Учение и труды земные», «Жизненное призвание». Остальное время использовалось для кружковой работы, рисования, пения хором, подготовки к праздничным концертам для родителей. Начинались занятия с трапезы, а перед ней и после нее проводилась обязательная молитва.
Некоторое время я испытывала дискомфорт, потому, что мои знания сильно отставали от детских. Правда, это компенсировалось опытом в другой сфере. Я видела, с какой любовью относились ребята к нашей истории, изучали заповеди, по которым жили многие поколения россиян, а старшие просили преподавать старославянский язык. По-моему, дети из воскресной школы более спокойны и тактичны, у них какие-то более глубокие и осмысленные отношения со взрослыми, они умеют слушать. К сожалению, возраст не позволил мне дальше заниматься с этими ребятами.
Владыка Игнатий, несмотря на большую занятость, работу воскресной школы держал под контролем. Иногда бывал и на занятиях, а уж детские концерты не пропускал никогда.
(…)
… Я благодарю Бога, пославшего любимой и неповторимой Камчатке именно такого яркого духовного пастыря, способного без устали активно трудиться во имя возрождения России.
Фото Софии Никитиной
