Записки паломника. «Карымшинские горячие источники».

Господи, хорошо гостить у Тебя. Благо-ухающий ветер, горы, простертые в небо, воды, как беспредельные зеркала, отражающие золото лучей и легкость облаков. Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки. И птицы, и звери носят печать Твоей любви. Благословенна мать-земля с ее скоротечной красотою, пробуждающей тоску по вечной отчизне, где в нетленной красоте звучит: Аллилуия.
Кондак 2. Акафист благодарственный «Слава Богу за все»

Карымшинские термальные источники являются составной частью Верхне-Паратунской геотермальной системы, приуроченной к Вилючинскому линеаменту.
(Примечание- линеамент от лат. lineamentum — линия — контур, линейные и дугообразные элементы рельефа планетарного масштаба, связанные с глубинными разломами).
(Авторы: В.Л. Леонов, А.Н. Рогозин «Первые результаты изучения новой гигантской кальдеры-супервулкана на Камчатке», Институт вулканологии и сейсмологии ДВО РАН, Петропавловск-Камчатский).
Карымшинских источников две группы. Нижняя группа с температурой до 76° состоит из мелких, рассредоточенных струек, сразу сливающихся с обрыва в речку, с общим де-битом — 2—2,5 л/с. Верхняя группа, расположена в 5 км., выше. Их дебит очень боль-шой — 40 л/с, но температура не превышает 27,8°. Посещается только нижняя группа и, главным образом, из-за живописности самой долины. (Автор: Владимир Семенов В краю го-рячих источников Дальневосточное книжное издательство, Камчатское отделение, 1988).
Примечание — в настоящее время на термальной площадке находится скважина термальной воды, бас-сейн для купания. Площадка оборудована кострищем, столом и скамейками. Источники имеют лечебно — профилактическое значение: лечат заболевания опорно-двигательного аппарата, аллергические и кожные болезни.

На фото: в скиту

После молебна, заехали на базу школьного лесничества, недалеко от Скита, где оставили одну из паломниц – Антонину готовить к нашему возвращению изумительно вкусный борщ, а нас автобус довез до последней точки автомобильного маршрута, за которой начался 9 километровый пеший переход вдоль правого горного хребта долины, если смотришь в сторону перевала.
Тропа начиналась от автомобильной трассы, ведущей на плато Мутновского вулкана, в километре от Скита, свернув с трассы вправо.
В начале маршрут проходил в низине, где только недавно сошел снег, и талая вода не успела впитаться в землю, смешавшись с водами ручьев. О том, что нужно взять резиновые сапоги все были предупреждены заранее. Стояла жара. Воздух был густой, влажный, напоенный запахом весенних трав и очень теплый. Не было ветра и не было комаров. Из-за необходимости, идя по небольшим болотистым участкам, выбирая, если не сухую землю, то хотя бы место, где не очень много воды, и необходимости перебираться через ручьи, идти здесь было даже интересно. Не пугали и мокрые ноги. Преодолевать ручьи, речушки (а когда тропа поднялась выше – речки) женщинам и детям помогали мужчины. Такой участок пути был протяженностью не более километра.

Дальше тропа стала немного подниматься вверх. Местами по тропе был не стаявший снег. Идти по снегу в жару было приятно, нужно было только приноровиться к тому, что немножко проваливаешься, чуть-чуть (как по песку) в снег. Изменилась растительность. Появились огромные деревья: тополя и чозении. И те и другие из семейства ивовых. Таких тополей вы в городе не увидите: огромные, в три и более обхвата, уходящие высоко в небо, с темной, потрескавшейся корой. Такие же и чозении, только листья у них как у ив. Растут чозении в зонах распространения вечной мерзлоты, где имеется слой талых вод; в поймах горных рек, на систематически заливаемых галечных отмелях. Кора у чозений пепельно-серая, продольно растрескавшаяся, крупночешуйчатая, высота до 25 метров. Какой трепет вызывают эти деревья! Трава еще не успела вырасти. Шеломайник сантиметров до 20 высотой, пучка, крапива, еще только появились. Идешь как по парковому лесу, может он и есть парковый. Слышен то шум реки, то шум кроны деревьев, или то и другое.

Жара, хотелось пить, но если пьешь, то больше потеешь, и больше хочется пить. Поэтому старались по возможности не пить. Прочтешь предыдущее предложение, кажется, как было тяжело – нет. Темп был выбран в расчете на самого слабого. Учитывая разный возраст участников группы, часто останавливались, чтобы никто не отстал, но больших привалов не делали, так как продолжительные привалы не только увеличат время перехода, но приведут к расслаблению организма, которое придется преодолевать, чтобы идти дальше. Вел всех по маршруту батюшка Дорофей, замыкающим был поставлен один из мужчин паломников.

Последний, участок пути проходил выше, по подножию склона гор, образующих хребет. Изменился лес. В основном – каменная береза. Попадаются могучие, вековые деревья. Появилась черемша. Если в городе на рынках она уже переросшая, то здесь совсем молоденькая (на обратном пути многие нарвут ее домой и для себя и для других, о ком болит душа, кому хочется доставить радость хотя бы таким проявлением внимания и заботы). Шли, фотографировались, желая запечатлеть себя и других среди окружающей красоты: на снегу, на фоне зеленых деревьев; на фоне склонов гор, со сползшим слоем земли и оголившимся скальным участком; на фоне огромных каменных глыб, образовавших каменную кладку; на фоне дерева, поразившего красотой и размерами; на фоне проглядывающего в просвете деревьев Вилючинского вулкана, или желая запечатлеть на снимке интересную позу, выражение лица паломника – задумавшегося, усталого, счастливого, веселого. Дошли до указателя – «водопад», но к нему не пошли, а продолжили маршрут дальше по тропе к реке. Реку и расщелину, по которой она протекает, пересекли по деревянному мосту. Поперечные доски моста набиты на большом расстоянии друг от друга так, что через них видно все, что внизу, от того и ощущение было, что шли по мосту, как по канату.
По пути далее, встретили группу уже отдохнувших на источниках туристов, приветствуя друг друга пожеланиями здоровья. Какое изумительное приветствие — «здравствуйте».
Тропа уходит вниз по распадку, по снежнику, между деревьев ольшаника. Спустились в долину. У самого склона у тропы, озерко лужи с термофильными водорослями и запах термальных вод. Дальше тропа идет к площадке, с галечно-песчаной почвой, к закрытой скважине, а затем к столику и скамейке. На поляне загорают отдыхающие. Слева под склоном левого хребта гор – река. Тропа пересекает поляну, поднимается на склон правого хребта и идет дальше. Объявление батюшки о том, что мы пришли на Карымшинские источники застает врасплох. 9 километров пути прошли незаметно и тропа зовет дальше – на источники Банные.
Площадка с раскаленными песком и галькой, бассейн с горячей водой, казалось, пугают жарой, если бы не окружающая зелень гор и шумная полноводная горная река. Привал делаем на площадке возле тропы, на склоне горы в тени деревьев. Батюшка с мужчинами разжигает костер, кипятит чай, а женщины, на скорую руку приготовив стол из принесенных с собой припасов, идут купаться. Позже к женщинам присоединяются и мужчины, и только Батюшка остается за кострового, ожидая, когда все вдоволь накупаются и придут к столу.

Бассейн с термальной водой обшит брусом. Насколько видно, вода в него поступает из скважины. Опустившись в воду, чувствуешь приятное расслабление, как в колыбели. На мои ощущения температура воды градусов 40-45, нормальная для купания, но в жару не хочется сидеть в горячем бассейне, тянет к реке. Спускаюсь.
У берега сантиметров на 30-80 участок разной ширины с небольшой глубиной воды и несильным течением. Здесь можно встать в воду, и даже лечь, между камней так, что вода лишь немного закроет тело, но дальше дно резко уходит вниз. Вода изумительная, вкусная и прозрачная. Дальше, там, где глубина, течение очень сильное. Смотреть на воду, где глубина, страшно. От большого напора, вода почти белая. Не возможно даже и подумать о том, что бы случайно попасть туда. Аккуратно встаю у берега и окунаюсь полностью речной водой. Чувство восторга и легкости.

Осмелевшая, возвращаюсь к термальным источником, иду к естественной луже с горячей водой, температурой думаю градусов 50 или немного больше. Из-за жары никто не решался в нее зайти и вода здесь притягательно прозрачная. Моему примеру следуют другие. Вода пощипывает тело, и лежать в ней очень приятно, но долго не хочется. Смену купания в реке и термальной воде повторяю несколько раз. Зовут к другой естественной луже с термальной водой. Здесь много термальной лечебной грязи. Намазываем руки и ноги лечебным природным бальзамом и держим, наслаждаясь благотворным воздействие термальных источников; изумительной погодой, которую мы, живущие на Камчатке, так ценим; красотой, окружающей нас природы, и приятным общением друг с другом.
После бассейна возвращаемся к столу. Жаренная рыба, варенный картофель, огурцы, черемша, помидоры, листья салата, бананы, орехи, конфеты, яблоки, травяной чай, с побегами кедрача, пахнущий костром. Насытившись, возвращаемся обратно.

Идем другой тропой, ближе к реке. Эта тропа короче, всего 6 километров. Тропа начинается подъемом. После бассейна в теле приятная легкость. Подъем дается легко. Заинтересовала попавшаяся на пути белоствольная Камчатская береза, какие растут в Налычевском парке. Встречаем две группы туристов, идущих к Карымшинским горячим источникам на отдых с ночевкой. Приветствуем друг друга и идем дальше. Праздник общения с природой идет к завершению. Проходим участок по склону горы, спускаемся вниз, проходим мимо научной базы вулканологов. Снова попадаем в лес с тополями и чозениями и вскоре приходим к автобусу, ожидающему нас у начала тропы, ставшим для нас ее окончанием.

Впереди возвращение на базу школьного лесничества, ужин изумительно вкусным постным борщом, отдых у костра, купание мужчин в бассейне. Женщины искупаться не успели, день был короче, чем нам хотелось.
Домой, в город, возвратились в одиннадцатом часу вечера. Город встретил холодным туманом. Память о паломническом маршруте к Карымшинским горячим источником останется с нами.

Господи спасибо Тебе за все. Спасибо Тебе за красоту природы, радость общения с которой Ты нам даешь.

С низким поклоном ко всем, читающим мои записки паломника
и надеждой на совместное участие в паломнических маршрутах.
С уважением,

Паломница Светлана
Фото Дмитрия Слепцова

20 июня 2009г. Паломнической службой Камчатской епархии организован и проведен паломнический маршрут к Карымшинским термальным источником.
Каким был этот маршрут: паломническим, туристическим, думаю ни для кого из читавших Акафист благодарственный «Слава Богу за все», не возникнет сомнений.
Попадая в нетронутые уголки природы, мы не можем не испытывать чувства восторженного преклонения перед непостижимой в своем величии Божией красотой. Горы, вулканы, водопады, реки, деревья, цветы, взирая на них, вдыхая воздух, насыщенный гармонией множества запахов, впитывая в себя свет и энергию природы и наполняясь ими, испытываешь чувство огромной благодати. Радость от общения с природой – творением Божиим, и через это творение с Богом, особенно остро ощущается в такие минуты. При этом, играет большое значение, с кем ты предстоишь перед этой красотой. Идя с паломнической группой по маршруту, слушая молебен и участвуя в нем, проводимом на термальном источнике, на фумарольном поле вулкана, больше открываешься этой красоте.

Паломнический маршрут к Карымшинским термальным источником начался в 8 часов 30 минут от Храма Святителя Николая Чудотворца. Погода была солнечная, безоблачная и безветренная, какой нас радует июнь этого года. Было нас, паломников – 22 человека. Возраст от 8 до 70 лет. Национальность – не имеет значение. Были люди воцерковленные и нет. От храма выехали на автобусе. Руководителем нашей группы был батюшка иеромонах Дорофей. Маршрут начался молебном. Участвуя в молебне, мы пели: «Царю Небесный», «Пресвятая Богородица, спаси нас, Все святии земли российской, молите Бога о нас, …».
На автобусе мы доехали до монастыря – Скита под Вилючинским вулканом и Бархатной сопкой, где все вместе пели молебен и слушали, комментируемые священником, наставления старца Паисия Святогорца о добре и зле, о недопустимости национальной розни среди славянского народа, разделенного границами на государства, и о самом старце Паисие, и о том, насколько мудрость его советов актуальна для нас сейчас, сколько нового и важного можно открыть для себя читая и перечитывая его богомудрые изречения?