На пятидесятый день после Пасхи Церковь празднует один из самых важных праздников – Троицу. Троицей предпочитают называть у нас на Руси праздник Пятидесятницы. Праздник был установлен ещё в Ветхозаветные времена в память о даровании самого Ветхого Завета. На 50-й день после Исхода из египетского рабства – Ветхозаветной Пасхи – иудеи через пророка Моисея получили 10 заповедей, Закон, который определял всю их жизнь. На этот торжественный и радостный праздник обновления Завета евреи со всех концов земли стекались в Иерусалим. О том, что этот Завет не последний, что будет Новый Завет, были пророчества, особенно у пророка Иеремии. В этот праздничный день, который был праздником и для Апостолов, они сидели в Иерусалиме, в Сионской горнице, где совершилась Тайная Вечеря, на них снизошел в виде огненных языков Святой Дух. Апостолы, наконец, приняли обетование, о котором им говорил Господь прежде Своего Вознесения. Каждый из них стал понимать и говорить на каком-нибудь до сих пор ему неизвестном языке той страны, где он никогда не был. Это знание для апостолов было даром Духа Святого, необходимым для распространения Евангельской Истины во всем мире.
Праздник Троицы имеет двоякое значение. С одной стороны мы получаем обетование, которое было дано Господом Иисусом Христом в день Его Воскресения, – получаем дар Святого Духа, о котором провозвестили многие пророки; с другой стороны, это праздник покаянный. И поэтому на вечерне этого праздника положены коленопреклонные молитвы. Радость праздника понятна, а покаяние? Господь отправляет Апостолов, и в их лице и всю Церковь, значит и всех нас на проповедь: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28:19,20). И для этого наделяет их силой и дарованиями свыше. Есть толкование, что Апостолы снизшедшим Духом Святым в первую очередь были очищены от грехов, так же как и мы получает это очищение и силу в Таинствах. «Попали убо, о Пресвятая Троице, огнем Божества Твоего терние и наших многих беззаконий, да чистым сердцем возопием Тебе: Аллилуиа!» (из Акафиста Святой Живоначальной Троице).
Будем молиться, чтобы Господь нас укрепил выполнить заповедь «идите и научите», чтобы мы не боялись и не сидели, запершись в комнате «страха ради иудейска», как Апостолы до Пятидесятницы, – для этого надо получить прощение собственных грехов, чтобы Господь попалил наши грехи и нас очистил. «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи» так говорил преподобный Серафим Саровский, вокруг которого спаслись тысячи и при жизни его, и после смерти. То есть успешная проповедь, успешная миссионерская работа невозможна без покаяния, без очищения сердца.
Если взглянуть на жизнь миссионеров, проповедников Православия, которые распространили его по всему миру, то окажется, что многие из них (хотя и не все) попадая в языческую среду, жили христианской жизнью. А поскольку они жили свято, своей жизнью в первую очередь, обращали язычников в свою веру. Так, были обращены в христианство, например, Грузия, Эфиопия, Индия.
Будем стараться жить среди людей, подобно тому, как Апостолы после сошествия Святого Духа жили по-христиански в нехристианском мире. Эти 12 человек стали той закваской, которая полностью изменила этот мир.
В память об этом чудесном дне апостолы ежегодно праздновали Пятидесятницу и заповедали вспоминать это событие всем христианам (1Кор.16,8), (Деян.20,16).
В IV веке святой Василий Великий составил молитвы, читаемые доныне коленопреклоненно на праздничной вечерне. Митрополит Антоний Сурожский в проповеди 1973 года так говорил об этих молитвах:
«Мы сейчас будем просить о полноте Святого Духа, Который Церковь наполнил, Который в Церкви живет, Которого мы получили в день, когда нас крестили и миропомазали, но Которого мы теряем – грехом, рассеянностью, жизнью не по Христу. Будем молиться о том, чтобы сошел на нас Вседержитель Святой Дух, и будем силиться принести те плоды Духа, которые описаны святым апостолом Павлом из недр его опыта: мир, радость, любовь, терпение и другие плоды, которые он упоминает, и венец которых, вершина которых – самозабвенная, жертвенная, радостная, всё своё отдающая любовь. Будем молиться, чтобы Господь нам дал Духа, а сами обязуемся ныне трудиться над тем, чтобы не напрасно снизошел на нас Святой Дух. Аминь»
На Троицу принято украшать храмы и дома ветками деревьев, травой и цветами. Так праздновала Пятидесятницу Церковь Ветхозаветная; так, вероятно, была украшена и Сионская горница в день сошествия Святого Духа. Новозаветная Церковь сохранила этот древний обычай, но, как практически во всём Ветхозаветном наследстве, наделила его новым Новозаветным смыслом. Молодая зелень и цветы символизируют саму Церковь Христову, которая процвела, по слову церковного песнопения, яко крин (цветок). Это лишь одно из сравнений.
День Святой Пятидесятницы издревле считался днем рождения Христианской Православной Церкви, созданной не тщетой человеческих умствований, но Божественной благодатью. Благодатная сила Святаго Духа превратила общество единомышленников в Церковь.
Та благодать Святого духа, которая была явно преподана апостолам в виде огненных языков, теперь в Православной Церкви подается невидимо – в святых таинствах через преемников апостолов – пастырей Церкви – епископов и священников.
Пятидесятницу стали именовать праздником Святой Троицы, после того, как в 381 году на церковном соборе в Константинополе был официально принят догмат о Троице – триипостасном Боге. Суть Триединства была явлена людям в день Пятидесятницы.
Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) так писал об этом празднике:
Нужно нам также всю жизнь свою помнить о том, что Господь Иисус Христос призвал нас к тому, чтобы мы стали чадами Божиими и всю жизнь стремились к свету Христову. Нужно всю жизнь свою посвятить Господу Иисусу Христу. Нужно всеми фибрами души нашей стремиться к тому, чтобы ничем не прогневать Господа, и усердно молиться о том, чтобы Он нам, слабым духом, помог. И Господь поможет. И Дух Святой придет в сердце наше, и освятит его, и даст силы к тому, чтобы идти по пути спасения.
Дух Святой да снидет в сердца наши.
Дух Святой да поможет нам на этом трудном пути спасения.
Дух Святой да утешит нас и всех скорбящих.
Вот чему учит нас этот великий праздник Пятидесятницы.
Тамара Ступина (сайт «Наша Камчатка»)
