НАШ АРХИЕРЕЙ: Служение Богу требует полной отдачи и своего времени, и своих сил, и своей жизни

Ответы Архиепископа Игнатия на Пресс-конференцию, организованную на сайте радиостанции «Радио-Три». Часть 2.

Вопросы:

Илья Муромец
скалозубк пишет:"Не кажется ли Вам, мягко выражаясь, излишним устанавливать в центре города свои памятники?"
Николай Чудотворец не твой? А ты вааще та какого роду-племени?
Если твои деды-бабки и пра-пра жили в России и для России, то ты никогда такого не скажешь. А если нет, то все понятно.
Александр
Уважаемый Владыко!
Как попала фамилия воинствующего атеиста Машковцева на памятник Первоверховных Апостолов Петра и Павла? Можно ли ее удалить?

Ответ:

Действительно, хотя святитель Николай русским святым не является, наши соотечественники считают его своим, родным, очень близким. Причем, с одинаковым почтением к нему относятся и православные, и католики, и мусульмане. И даже атеисты. В чем причина, спросите, такого отношения? В нем самом, жившем тому назад шестнадцать столетий, в Малой Азии, и живущим ныне, в России третьего тысячелетия. Откроем "житие иже во святых отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца", вчитаемся. И перед нашими взорами раскроется во всей красоте и жертвенности путь большого человека и великого святого. С необъятным сердцем, вмещающим боль и скорбь каждого, кто искал у него помощи и поддержки. Его любовь к людям была неизменна и сострадательна, его внимание — всегда деятельно. Скольких он спас от смерти, позора, бесчестия! Скольких спасает и поныне! Скольких спасет еще!
В своем монастыре, будучи еще монахом, я стал свидетелем такого случая. В храм вошла группа молодых людей, как позже выяснилось, мусульман. Спрашивают: "Где у вас тут Бог?". Указываем на икону Спасителя. "Не тот", — говорят. "Других нет", — отвечаем. "Должен быть", — продолжают они настаивать. "Ну что ж, попробуйте найти сами". И ведь нашли: остановились у иконы св. Николая, посовещались о чем-то и направились к свечному ящику. "Нашли, — интересуемся, — Да". "И чем же он угодил?" "Помог, появился вдруг и от смерти одного из нас избавил". Приобрели множество свечей, укрепили их на подсвечнике перед иконой святителя, помолились и вышли.
Наш, камчатский святой, тоже святитель Иннокентий (Вениаминов) записал рассказ одного алеута. Ему являлся часто во сне некий старичок, тихий, скромный, благообразный. То от беды предостережет, то что-то нужное посоветует. А как только увидел алеут икону Николая Чудотворца, тот час же признал своего благодетеля.
Кому же, как не им, этим чудесным святым устанавливать памятники? И где, как не в центрах наших городов, теряющих свой лик и душу в пошлости реклам и обилии пивных киосков?

Вопросы:

Ужос
вы не знаете Татьяна как они живут и на каких машинах разъезжают… не забывайте о требах а с них делаются огромные деньги плюс не платят налогов))
Ужос
Религия есть очень доходный бизнес, а все разговоры о спасении души это ширма которой очень удобно прикрываться))
Ужос
На какие доходы вы построили особняк на 14 км в посёлки огороженным забором где ещё проживают местные светские владыки??
Ужос
только за бесплатно это никто не будет делать))
Ужос
Гостю ещё раз говорю религия очень прибыльный БИЗНЕС они же спасают наши души…
Гость
Зачем Церкви льготы на торговлю табачными и алкогольными изделиями, автосервис под Храмом Христа Спасителя и проекты строительства элитной деловой недвижимости?
Гость
Как случилось, что высшие иерархи Церкви входят в число богатейших людей страны?
Гость
Почему Церковь так много денег тратит на сооружение великолепных построек, и так мало — на духовное образование своей паствы?

Ответ:

"Отец, почему ты печален?", — спросил ученик у старца.
"Люди разучились видеть истину. Трижды я показывал трем из вас белую одежду с маленьким пятнышком. И спрашивал: что вы видите? Грязное пятно, — говорил каждый из вас.
И ни один не догадался ответить: белую одежду."
Действительно, печально становится, когда представишь себе состояние души человека, который старается увидеть пятна даже там, где их нет.
Однако, поскольку вопросы поставлены конкретно, и ответы конкретными должны быть. Итак. Религия — это, по определению, реальная, живая связь с Богом. Это вера в Него. Человек, который верит в деньги, хочет посвятить свою жизнь "бизнесу" никогда не свяжет ее с Церковью. По одной простой причине: служение Богу требует полной отдачи и своего времени, и своих сил, и своей жизни. "Кто Мне служит, Мне да последует", — это условие Христа. "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мною", — тоже Его слова. Священники — люди глубоко верующие, а посему, по-настоящему любят своего Господа, готовы многим жертвовать ради Него и Его паствы, своих ближних. Это естественно: ведь Он-то за нас пошел на какие жертвы! Вы любили когда-нибудь? Вас любил кто-нибудь истинной, жертвенной любовью? Если да, то Вы все поймете. Если нет — рискуете всю жизнь провести в поисках грязных пятен на чистой одежде. Еще страшнее: своих грязных пятен на чужой чистой одежде.
Все наши священнослужители живут в весьма скромных квартирах, в основном, двухкомнатных. В семье каждого из них — от двух до пяти детей; больше семей многодетных. Зарплаты их весьма невысоки, а налоги платятся в той же мере, что и остальными соотечественниками. Есть и требы, то есть богослужения, совершаемые по потребности людей (крещение, венчание…), но расценок на них, конечно, никто не устанавливает. Люди жертвуют, только если желают. Некоторые из священников имеют свои автомобили, столь же скромные, сколь и их жилища, приобретенные с помощью благотворителей, или подаренные ими.
Вас заинтересовала моя собственность? Вынужден Вас разочаровать: таковой не имею, кроме книг и личных вещей. Квартира, в которой временно проживаю, мебель, которой пользуюсь, компьютер, за которым сейчас нахожусь — все это принадлежит епархии. Есть у нас и два современных автомобиля, преподнесенные в дар по случаю 300-летия камчатского православия и моего 50-летия. Но они также не мои — епархиальные, в ее нуждах и используются. И зарплаты не получаю, потому, как монах и давал соответствующие обеты. Особняк за забором, в обществе "местных светских владык", на 14-м километре — плод фантазий. Не имел и не собираюсь по указанным выше причинам. И желания, уверяю Вас, нет.
Вопросы, касающиеся доходов всей Церкви. Автосервис при Храме Христа Спасителя к Церкви отношения не имеет, потому, что сам храм ей не принадлежит, а находится в ведении московского правительства. Табачными и алкогольными изделиями Церковь, конечно, не торгует. Мы знаем, что в начале 90-х годов общественные и правительственные круги запада оказывали России большую гуманитарную помощь. Но она очень быстро и неизвестно куда исчезала. Тогда принимать и распределять эту помощь предложено было нашей Церкви. Среди продуктов и товаров первой необходимости оказывались зачастую табак и алкоголь: у западных благотворителей иные представления о христианстве. И то и другое передавалось в ведение государства, а, поскольку, как церковная собственность, они, действительно, имели льготы, нашлось немало охотников поживиться. Умножьте на нездоровый интерес прессы… Результат известен.
Вопрос о богатейших иерархах… Не знаю, о ком идет речь, но думаю, что о ныне покойном и ныне здравствующем Патриархах. И с тем и с другим я был достаточно хорошо знаком, имел возможность видеть их жизнь и в служении и на отдыхе. Что сказать? Никаких богатств. Сравнительно небольшое помещение московской Патриархии в Чистом переулке, небольшая резиденция Святейшего Патриарха в Переделкино. Бывший владыка Кирилл жил еще скромнее у себя в Смоленской епархии. Постится почти постоянно, одевается, как и все монахи… Автомобили выделяются государством, охрана — тоже. Так что, сравнение с богатейшими людьми страны надуманы Вами или Вами повторяются.
Что понимается под великолепными постройками? Храмы? Так они и должны быть великолепны, ведь каждый храм — дом Божий. Вас действительно интересует образование православной паствы? Тогда успокойтесь. На эти цели расходуется семьдесят процентов церковных поступлений.

На фото: Зачет на Епархиальных богословских курсах. Февраль 2009г.

Вопросы:

Гость
Когда перестанете устраивать крёстные ходы и поездки? Блокируете движение в городе! Вам всё равно, что из за этого скорая или МЧС не проедет?
2. Понятно, что Россия — светское государство, но все равно интересует Ваше отношение к проведению в Страстную пятницу и субботу массового праздника на соревнованиях по биатлону. Мне кажется, Вы тоже присутствовали. Думаю, что в эти скорбные дни место пастыря в Храме, со своей паствой, а не на праздничной VIP-трибуне. Если я заблуждаюсь — поправьте, пожалуйста.

Ответ:

Что только не волнует нашего гостя! Он заботится о церковном образовании и великолепных постройках, автосервисе Храма Христа Спасителя и состоянии церковных иерархов. А теперь наступила очередь крестных ходов. Ну блокируют они движение в городе! Ну не проедет ни скорая помощь, ни МЧС! Нужно немедленно отменить! А вместе с ними и новогодние праздники, день молодежи, день рыбака, день города, военные парады и все демонстрации. Причем, в первую очередь. Почему в первую? Очень просто: во время всех вышеперечисленных событий центральная площадь города и подходы к ней закрываются на несколько часов, а чаще на весь день. Крестный же ход длится ровно десять минут и никаких препятствий ни для скорой помощи ни для МЧС не представляет. Свободно могут ездить.
Небольшой ликбез, с Вашего позволения. Крестный ход — это не демонстрация и тем более не увеселительное мероприятие. Это богослужение. Это призывание благодати Божией на то место, где он совершается. Крестные ходы совершались во время эпидемий, землетрясений, наводнений, пожаров, Люди испрашивали избавления и получали его. Пасхальные и рождественские крестные ходы, наоборот, — выражение радости и благодарности Господу за Его пришествие в наш мир и спасении его и нас. Благодарить столь же необходимо для человека, сколь и просить. По случаю победы над англо-французской эскадрой в Петропавловске был учрежден ежегодный крестный ход, который совершали все горожане. Поминали тех, кто положил жизни свои на алтарь Отечества. Крестный ход — часть нашей истории и культуры, имеющая большое эстетическое, воспитательное и духовное значение.
Наверное, не следует проводить соревнований в Страстную пятницу, и со временем, думаю, эти благочестивые традиции вернутся. Но раз, все же такое случилось, не стал я пренебрегать просьбой тех, кто готовил это большое спортивное событие: приехал их поздравить и благословить. Люди были очень рады. А храм в тот день я покинул лишь один раз: тот, о котором упомянул. Все остальное время молился вместе с паствой.

Сайт "Наша Камчатка".

Фото: Софии Никитиной и иерея Романа Никитина.

Метки: