«Вечор, ты помнишь, вьюга злилась…» — такие Пушкинские слова вспоминались, когда на Камчатке начиналась вечерня недели Цветоносной или Вербного воскресенья. И хотя снега ещё очень много, и верба в Петропавловске распустится ещё нескоро – у всех приходящих в храм веточки пушистой вербы в память того, что встречали Господа, входящего в Иерусалим с пальмовыми ветвями в руках.
Вход Господень в Иерусалим – так правильно называется этот большой двунадесятый праздник, который празднуется за неделю до Пасхи. Его история описана во всех четырёх Евангелиях.
Приближалась Пасха еврейская. Христос собрался идти на этот праздник в Иерусалим. Множество людей, бывших свидетелями чудесного воскрешения Лазаря или услышавшие об этом чуде, сопровождали Его. Первосвященники, напротив, укрепились в желании убить Христа, а заодно и Лазаря: «Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса». (Ин. 12:9-11)
Огромная толпа собралась встречать Христа входящего в Иерусалим. Его встречали, как победителя, с пальмовыми ветвями, одежды свои постилали на дорогу, по которой Он ехал на молодом осле. «И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!» (Мк. 11. 9-10).
Войдя в Иерусалим, Христос сразу отправился в «храм Божий и выгнал продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется»; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21. 12-13). Многих больных исцелил Он, и много притч и поучений сказал собравшимся вокруг Него, хотя, по слову евангелиста Иоанна «ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано…» (Ин. 12.16).
Христос идёт в храм и разгоняет торговцев, опрокидывает их столы. Это свидетельствует о том, что Христос вошёл в Иерусалим как имеющий силу, и никто не посмел открыто выступить против. Попробуйте сейчас войти на рынок, например, и разогнать безнаказанно продавцов и испортить их товар. Христос очищает храм от торговцев, но с точки зрения священников – он оскверняет его. Хотя пройдёт ещё несколько дней – и завеса в Святая Святых Иерусалимского храма разорвётся надвое во время крестной смерти Господа Иисуса Христа, а ещё через 40 лет и от самого храма не останется «камня на камне» (Лк.19.41-44). Кончалось время Ветхого Завета, когда Иерусалимский храм был важен и нужен для очистительных жертв. Господь входит в Свой Храм как Первосвященник. Совсем скоро Он сможет очистить Своей Кровью и храмы душ человеческих от греха, смерти и тления. Эту предстоящую победу мы и празднуем с цветущими ветвями в руках.
Всё, что вспоминает и празднует Церковь можно и нужно соотнести со своей жизнью. То, что сегодня и в Страстные дни будет воспоминаться Церковью относительно иерусалимского народа, касается и нас, потому что состояние нашей души – состояние такой народной толпы. Христос, входящий в Иерусалим, входящий в иерусалимский Храм – это Христос, входящий в храм нашей собственной души. И в душе мы встречаем Его с ликованием, с ветвями, как победителя, как те, кто видел чудеса, был накормлен пятью хлебами, исцелён. Но настроение толпы очень скоро изменилось на противоположное, и об этом нельзя забывать. Надо прилагать усилия, чтобы быть с теми, кто стоял у Креста, а не с большинством, кричащим: «Кровь Его на нас и на детях наших!» (Мф.27.25).
Мы говорим, что Христа встречали как Победителя. Был обычай так встречать триумфаторов, победителей в войне или спортивных состязаниях. Свою жизнь тоже можно сравнить или с войной или со спортивными состязаниями. Для победы в войне или в спортивных соревнованиях нужно победить во многих сражениях или на многих этапах соревнований. Почти никому не удаётся победить во всех соревнованиях или во всех сражениях. Можно проиграть множество сражений, можно даже, как Кутузов, сдать Москву Наполеону, но выиграть войну. Нам, христианам, важно не то, чтобы никогда не терпеть поражения, а важно победить во всей войне.
Тамара Ступина (сайт «Наша Камчатка»)
Фото Софии Никитиной
