"Неестественный уход из жизни, добровольное лишения себя того дара, который дал Господь, является самоубийством, и рекламировать это в телеэфире для повышения рейтинга неэтично", — заявил "Интерфакс-Религия" в четверг и.о. секретаря по взаимоотношениям церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Георгий Рябых.
Так он прокомментировал показ на британском телеканале "Sky News" документального фильма с использованием кадров последних минут жизни неизлечимо больного пациента, который подвергся эвтаназии.
Смерть, во все времена вызывала у человека чувство страха! Что там, за дверью этого мира?
На прошлой неделе в одной из групп Камчатского политехнического техникума в рамках классного часа, состоялось обсуждение одной из «сигнальных» тем современного общества – проблемы эвтаназии. Заранее готовились к выступлению докладчики – пять человек. Остальным студентам выпала участь слушателей и лишь в завершении обсуждения, им была дана возможность принять участие в голосовании. В качестве эксперта-гостя, был приглашён православный священник.
Итак, первый докладчик, вернее докладчица, коснувшись этимологии слова «эвтаназия» («сладкая смерть» — греч.), поведала присутствующим о первых «опытах» применения данного метода ухода из жизни в XX веке. Первооткрывателями явились немцы. И здесь история наглядно иллюстрирует, каким образом наш, повреждённый грехом человеческий разум, доводит до логического завершения эту богоборческую практику борьбы с жизнью – эвтаназия превратилась в удобный инструмент «очищения нации» от неполноценных элементов. Под неполноценными, вначале, понимались умственные и физические инвалиды, ну а затем таковым становился человек другой национальности, культуры, просто иных взглядов. Так эвтаназия стала, по сути, предтечей печей и газовых камер Бухенвальда и Освенцима! Неслучайно Нюрнбергский трибунал, судивший нацистских преступников, вменил им в вину и использование эвтаназии.
Второй докладчик, затронул моральный аспект проблемы, назвав её не иначе как грехом – будь то самоубийство пациента или убийство врачами неизлечимого больного. Прозвучало главная мысль, что жизнь – ценность!
Следующие докладчики осветили законодательные нормы, существующие в мире, регулирующие процедуру проведения эвтаназии. Роль государства, докладчик видит в обеспечении достойного уровня жизни и медицины. Мнение Церкви, также не осталось в стороне. Все докладчики говорили разумные вещи, но как-то упустили главное…
Господь Иисус Христос в своей беседе с учениками указал одну из причин наступления конца времён: «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф 24:12). Проблема в любви! Любви между родителями и детьми, супругами, родственниками. Родители отдают новорожденных в детдома, дети выгоняют из дома и обирают своих родителей! Забыта заповедь — «почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе (Исход 20:12). Модно жить для себя! Церковь же проповедует о жизни, как богодарованной возможности исполнить своё назначение на этом свете – достигнуть истинного блаженства, блаженства с Богом. По словам преподобного Серафима Саровского: «За одно мгновение жизни в Духе, любой человек согласился бы, чтоб его тысячу лет грызли черви».
Ведь наша нынешняя жизнь, это школа, где мы каждый день, каждый час сдаём экзамены на человечность. Самый главный экзамен остаётся на конец наших земных дней. Как правильно завершить жизненный путь? Этому мы должны учиться всю нашу сознательную жизнь. Эвтаназия — верный способ «прогулять экзамен». «Спасись сам, и тысячи спасутся вокруг тебя» — так можно перефразировать известные слова преп. Серафима. В добровольном уходе из жизни. Человеку предлагается погубить свою душу, и души своих ближних, которые будут лишены возможности отдать свой супружеский или сыновний долг. «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим 6:23). Выбор за нами!
Иерей Роман Никитин ("Наша Камчатка")
