Пост для человека или человек для поста?

“Полезен нам пост телесный, ибо умерщвляет страсти. Но пост душевный непременно нужен, так что и телесный пост без него — ничто. Многие постятся телом, но не постятся душой. Многие соблюдают пост в пище и питии, но не постятся от злых помыслов, дел и слов.
Какая им от этого польза?" (свт. Тихон Задонский).

Встречаю на одной из прогулок на природу друзей семьи, вроде семья православная, нательные кресты носят, дети крещенные. Ну, так, иногда «захаживают» в храм, свечки ставят, когда бизнес не ладится, вдруг стали вегетарианцами. А я возьми, да и спроси: «Так пост же есть, Вы же русские, православные?» Молчание, только плечами пожимают.
Вот и я задумалась, некоторые встречают пост не как праздник, а как томление души, не ждут его, а тяготятся им. Тяжело, конечно, телесный пост соблюдать, немощные мы и ленивые, но ведь тем самым мы, воздерживаясь в пище, в питии, себя воспитываем, смиряемся, ведь не «хлебом единым жив человек». А потом, ведь пост не только телесный, но и духовный: воспитываем в себе и любовь к ближнему, и незлобивость, и неперечливость, и послушание, порою встречаешь, постится человек и кичится этим. Так значит, пост ему не в пользу, а во вред и не только ему. Пост – время, когда особенно пристально человек должен относиться к своим страстям и грехам, пытаться себя изменить, исправиться.
С 28 ноября начинается Рождественский (Филиппов) пост. Ежегодно предрождественским постом символически отображаются века ожидания и подготовки к пришествию в мир Спасителя. В дни поста воздержание должно быть всестороннее: от житейских развлечений и увеселений, супружеских отношений, употребления спиртного, бурного проявления страстей и отрицательных эмоций. В течение постов и постных дней в Церкви не совершается таинство браковенчания, а зачатие ребенка в постное время считалось великим грехом.

"Поститься христианину необходимо для того, — пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский, — чтобы прояснить ум и возбудить, и развить чувство, и подвигнуть к благой деятельности волю. Эти три способности человека мы затмеваем и подавляем более всего объядением и пьянством и заботами житейскими (Лк. 21, 34), а чрез то отпадаем от Источника жизни — Бога и ниспадаем в тление и суету, извращая и оскверняя в себе образ Божий. Объядение и сластолюбие пригвождают нас к земле и обсекают, так сказать, у души ее крылья. А посмотрите, какой высокий полет был у всех постников и воздержников! Они, как орлы, парили в небесах; они, земнородные, жили умом и сердцем на небесах и слышали там неизреченные глаголы, и там научились Божественной премудрости. И как человек унижает себя чревоугодием, объядением и пьянством! Он извращает свою природу, созданную по образу Божию, и уподобляется скоту бессловесному, и даже делается хуже его. О, горе нам от пристрастий наших, от беззаконных навыков наших! Они препятствуют нам любить Бога и ближних и исполнять заповеди Божии; они коренят в нас преступное плотское себялюбие, коего конец — погибель вечная. Поститься и потому христианину необходимо, что с вочеловечением Сына Божия природа человеческая одуховлена, обожена, и мы поспешаем к Горнему Царствию, которое не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14, 17); Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое (1 Кор. 6, 13). Есть и пить, то есть иметь пристрастие к чувственным удовольствиям, свойственно только язычеству, которое, не зная духовных, небесных наслаждений, поставляет всю жизнь в удовольствии чрева, в многоядении и многопитии. Оттого Господь часто обличает в Евангелии эту пагубную страсть… Кто отвергает посты, тот забывает, отчего произошло грехопадение первых людей (от невоздержания) и какое оружие против греха и искусителя указал нам Спаситель, когда искушался в пустыне (постясь сорок дней и ночей), тот не знает или не хочет знать, что человек отпадает от Бога именно наичаще чрез невоздержание, как это и было с жителями Содома и Гоморры и с современниками Ноя, — ибо от невоздержания происходит всякий грех в людях; кто отвергает посты, тот отнимает у себя и у других оружие против многострастной к плоти своей и против диавола, сильных против нас особенно чрез наше невоздержание, тот и не воин Христов, ибо бросает оружие и отдается добровольно в плен своей сластолюбивой и грехолюбивой плоти; тот, наконец, слеп и не видит отношения между причинами и последствиями дел".

Пост полезен и с медицинской точки зрения, поскольку очищает организм от шлаков, как питание, так и воспитание в массе своей у нас неправильное, а скоромная пища нисколько не вредна, даже напротив…
Всё-таки следует с должным разумением и вниманием подойти к посту, для этого мы задали несколько неоднозначных вопросов по теме священнику храма Николая Чудотворца иерею Роману Никитину.
- Батюшка, скажите, следует ли соблюдать пост детям до семи лет, ведь живут они в одной семье с соблюдающими пост мамой и папой?
-Святая Церковь, как заботливая мать, устанавливая те или иные правила поста, заботится прежде всего о духовной пользе христианина. Не человек – для поста, а пост — для человека. Младенцы, как и больные, и беременные женщины освобождаются от поста.
- Батюшка, как поститься православному христианину, живущему в атеистической среде, так чтобы не вызвать гнева и раздражения у окружающих? Можно ли ему отмечать мирские праздники: Новый Год, день рождения, например?
- Верующий человек должен стремиться жить по заповедям Господним, вне зависимости от отношения к нему окружающих. И конечно он не может поститься с превозношением над своими неверующими сослуживцами или родственниками. Реальностью современной жизни православного человека в России, стало смешение церковного календаря со светским. Когда вся страна по советской привычке готовится встречать Новый Год, Православная Церковь проходит поприще Рождественского поста. Нужно с пониманием относится к данному положению, ведь традиции формируются веками, и нельзя весь народ в одночасье привести к вере, после 70-летнего атеистического « промывания мозгов». Христианин сам должен решить для себя, что он празднует. Является ли этот праздник поводом для очередного «пьяного застолья» или это повод собраться всей семьёй за одним столом (пусть даже постным), поблагодарить Бога и вспомнить о событиях уходящего года.

На фото: На посту.

Пост нужен скорее для человека решившегося его соблюдать, через пост христианин борется со грехом, а не соблюдает его для похудания или как дань моде. Давайте же уважать и ценить то время, которое посвящено посту, оно позволяет нам приблизиться к Богу, стать светлее и крепче в своей вере, ведь вера без дел мертва.

Валерия Абазова (Сайт «Наша Камчатка") 

Фото: Олега Безручко и Романа Щелканова