"Замело всё кругом и дома припорошило, на окнах ледяные узоры рисует искусный мастер дедушка Мороз, он и в этот будничный денек работает, в свой день рождения, так чтобы нам не скучно было".
А я вот задалась вопросом, откуда возник этот праздник и вообще образ деда Мороза, начинаю свой праздничный сказ, оказывается не все так просто. Дед мороз не является традиционным персонажем празднования Рождества в России (Нового года, кстати тоже), скорей всего это заимствованный европейский персонаж, в обрядах славян можно встретить традицию зазывания Мороза за рождественскую трапезу, эту традицию склонны относить к отголоскам древних языческих культов предков.
Позвизд – один из прообразов Деда Мороза — бог бурь и непогод. Он мог тряхнуть головой и шел крупный град с дождем. Вместо плаща он оборачивался ветрами, а с его одежды падал большими хлопьями снег.
В легендах славян были и другие прообразы, например, Зимник. Он, как и Дед Мороз, был в виде старика невысокого роста, с белыми седыми волосами и длинной белой бородой, в теплых белых одеяниях и булавой в руках. Там где он ходил — наступали жестокие морозы и стужи.
Современный образ деда Мороза в том привычном облике «с бородой из ваты» формировался в основном уже советскими художниками и кинематографистами в пику американскому Санте Клаусу , проникшему после второй мировой войны и в Европу, и другим европейским рождественским дарителям подарков, и категорически должен был противопоставляться каким-либо рождественским традициям. Да и реальная продолжительность существования этого образа весьма мала. Едва появившись в начале ХХ века, он был запрещен после революции 1917 года, и был разрешен вновь лишь в 1948 году.
Реальным прообразом современного Деда Мороза все-таки надо считать не древних языческих божеств, а европейских рождественских дарителей подарков, первообразом которых, как бы они не назывались, является один из наиболее почитаемых святых нашей церкви — Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец. Чудеса этого Святого так велики, что его почитали и почитают не только христиане, но и представители других религий.
До Х века Николай чудотворец был почитаем главным образом на Востоке, Западная же церковь плохо знала его. С конца же Х века имя святителя становится широко известным и на западе Европы, а после падения Константинополя магометан, в 1087 году Рим даже выкрал мощи святого из Мир Ликийских, где они покоились с IV века, и перенесли их в итальянский город Бари, где они находятся и поныне. Это событие отмечается 8 (21) мая. День же памяти Святителя Николая отмечается 6 (19) ноября. Именно этот день довольно быстро и стал широко почитаемым праздником во всей Европе. Обычай же дарить подарки в этот день впервые возник в Голландии приблизительно в XIV веке. В то время Николин день с необыкновенной пышностью отмечался в небольшом городке Маастрихт. Святитель приезжал туда на корабле из "теплых стран", и въезжал в город на коне, в сопровождении слуг — негритят, в красном облачении католического епископа, с епископским посохом. В память же необыкновенного милосердия святителя, и в воспоминание того, как он избавил от блудного падения трех дочерей бедного жителя Мир, тайно подбрасывая в окно мешочки золота, появился обычай тайно делать детям подарки. Правда, история эта несколько видоизменилась в Европе. Считалось, что Святитель Николай подбрасывал золото не через окно, а через печную трубу. Поэтому дети стали на ночь ставить свои башмачки, или вешать чулки у каминов, откуда в них и попадали подарки. Из Голландии эта традиция стала быстро распространяться на соседние страны, и главным образом в Германии.
Но в шестнадцатом столетии пришла Лютеранская реформация, упразднившая на Западе всех святых. После долгих препятствований сам праздник перестали отмечать в этот день, но образ Святителя «плавно перетек» в образ Санта- Клауса и стал отмечаться на Западе в день Рождества Христова, 25 декабря.
Сейчас российский Дед Мороз «живет» в городе Великий Устюг, который расположен на северо-востоке Вологодской области, в 410 км от Вологды. При желании можно съездить в гости к Деду Морозу, побеседовать и сфотографироваться с ним, отправить открытки знакомым со специальным штемпелем и автографом Деда Мороза… Сейчас, это скорее добрый сказочный символ Нового Года для детей, никак не связанный с язычеством.
А нам нужно помнить корни этого персонажа, и было бы не плохо, если бы наряду со сказкой о Деде Морозе, наши дети знали бы житие святителя Николая Чудотворца, храмы, в честь которого, стоят почти в каждом городе, а его образы находятся почти в каждой семье. И Камчатка не является исключением, так в Петропавловске и пос. Николаевке стоят Никольские храмы, прибрежные камчатские воды бороздит рыболовный сейнер «Святой Николай». 19 декабря сего года в краевом центре будет установлен памятник Святителю. Может, кому то, и не нравится символ «советского Нового Года», но прежде чем что-то разрушать, нужно сначала возродить то, что придёт на смену. А это зависит и от нас!
Валерия Абазова ("Наша Камчатка").
