Знал ли я, что когда-нибудь окажусь в поселке под названием Таёжный? Поселок на самом деле соответствует своему названию. Ближайшие населенные пункты не близко, да ещё посёлок отрезан от основных транспортных маршрутов рекой Камчаткой. Это является минусом с одной стороны, но в этой ситуации есть много положительного. Состояние современной деревни: разрушенное хозяйство, жители предпочитают нетрезвый образ жизни, отсутствие молодежи, словом – «разруха». Удивительно, но посёлок Таёжный не вписывается в эту схему, он совсем не таков. Люди в посёлке – настоящие хозяева на своей земле: большое хозяйство и крепкие семьи. И, что удивительно по нынешним временам, ведущие трезвый образ жизни. Говорят, что все кто злоупотреблял спиртным в посёлке, вымерли. И главное, на мой взгляд, есть молодежь. Молодые люди не стремятся в город, а ведут хозяйство, трудятся на земле, помогая своим родителям. В юных жителях Таёжного много доброты, чистоты, целомудрия – что, несомненно, одно из следствий удаленности поселка от влияния больших городов.
И, главное, люди в Таёжном, в большинстве своём, верующие. И даже если юноша или девица не ходят каждое воскресенье в храм на Богослужения, они видят его постоянно, видят жизнь священника, что тоже является фактором воспитания.
В деревне жизнь священника не такая как в городе – здесь всё на виду. Вот батюшка идет в храм – это уже проповедь, вот батюшка доброжелательно поздоровался, вот подбодрил словом, поговорил – это продолжение проповеди. И здесь нет мелочей. Все имеет значение. За батюшкой на деревне наблюдают пристально. Во что он одет, что говорит. Внешний вид священника тоже напоминает людям о Господе. Ошибки рассматривают под увеличительным стеклом. Вот небольшая иллюстрация. По дороге в Таёжный с нами произошел такой случай: недалеко от поселка в лесу на дороге голосовали двое мужчин с собакой. Священник Роман предложил водителю взять попутчиков. Но водитель не согласился, мотивируя это тем, что машина загружена и места очень мало, а они с собакой, да скорость высокая. Доезжаем до парома и оказывается, что у нас проколото колесо. Стали менять колесо, а те двое мужчин догнали нас у переправы и возмутились тем, что мы их не подобрали – ведь по лесу бродит медведь. В этот же день весь поселок знал, что приехал священник на джипе и не взял попутчиков в лесу, которым угрожала опасность. Неприятный осадок от этого случая ощущался всё время, которое мы там были.
В городе на подобный случай скорее всего никто не обратил бы внимания, а здесь он охарактеризовал нас не с лучшей стороны. Поменять о себе мнение в деревне очень не просто. Потребуется много времени и усилий. Если новый человек пришелся здесь не по душе, то его могут просто выдворить общим голосованием. Был у них в поселке один начальник, который вел не очень целомудренный образ жизни: сначала с одной женщиной сошелся, потом с другой. Поселок собрался на сход, и попросили его покинуть поселок с миром. Вот какие нравы, сохранились в поселке Таёжном – сейчас такое почти не встретить, увы, практически пережиток прошлого. Но так всегда в деревнях жили. Хочется верить, что за счет крепкого нравственного начала поселок и сохранился в тяжёлые годы, когда многие посёлки исчезли с карт, а в других из многих сотен оставалось лишь несколько жителей. В Таёжном, как и в старину, ещё совсем недавно, не знали замков. Хозяин уходя из дома, подпирал дверь палкой, и был спокоен за свое имущество.
Россия была сильна именно деревнями и селами. Они были кузницами верных сынов Отечества, её стойких защитников. Я думаю, что с возрождения сельской православной жизни будет возрождаться былое величие Руси. И эти ростки возрождения я увидел в далеком поселке под названием Таежный.
Сергей Бирюков
26.08.2008г
Фото автора и иерея Романа Никитина
На фото: Из арсенала современного миссионера — DVD-проигрыватель и стопка дисков
