90 лет назад, в ночь с 16 на 17 июля 1918 года последний российский император Николай II, члены его семьи и их слуги были расстреляны под Екатеринбургом. 18 июля 1918 под Алапаевском были убиты сестра императрицы Александры Великая княгиня Елисавета и великие князья дома Романовых.
17 июля в храмах Петропавловска по окончании Божественной Литургии будут отслужены молебны святым царственным стастотерпцам.
Русская Голгофа
«Путь Божий есть ежедневный крест» — преподобный Исаак Сирин» (из дневника императрицы Александры Феодоровны)
В августе 2000 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви прославил в лике святых Новомучеников и Исповедников тех, кто пострадал за веру в XX веке. Среди них – семья последнего Российского императора.
Иногда и сейчас приходится слышать от разных людей, в том числе, и от тех, кто делает первые шаги в церкви: «Я не признаю Николая II за святого!»
К сожалению не все, обращаясь к Богу, понимают, почему Церковь почитает того или иного человека святым; что такое святость в Церковном Предании; духовное и нравственное значение жизненного подвига святых для нас, ныне живущих. Но многие люди в простоте душевной призывают на помощь святых, чувствуют их участие в своей жизни, и от этого укрепляется их вера в Бога.
На фото: Камчатка, август 2004. Прибытие ковчега-мощевика преподобномученицы Великой княгини Елисаветы и инокини Варвары. У строиящегося собора Святой Живоначальной Троицы.
И все же, почему Церковь чтит как святых Августейшее Семейство последнего Российского императора?
Канонизация Царской Семьи была одним из главных вопросов в деле прославления Русской Православной Церковью пострадавших за веру в XX веке. Определение Архиерейского Собора 1992 года гласит: «поручить Синодальной Комиссии по канонизации святых при изучении подвигов новомучеников Российских начать исследование материалов, связанных с мученической кончиной Царской Семьи». В течение нескольких лет Комиссия изучала исторические, нравственные, религиозные аспекты царствования последнего Императора из династии Романовых. Результаты этой кропотливой работы изложены в журнале № 63 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 10 октября 1996 года.
Синодальная Комиссия рассматривала: «Отношение Церкви к страстотерпчеству», «Православный взгляд на государственную деятельность Императора Николая II», «Император Николай II и события 1905 года в Санкт-Петербурге», «О церковной политике Императора Николая II», «Причины отречения Императора Николая II от Престола и православное отношение к этому акту», «Царская Семья и Г.Е. Распутин», «Последние дни Царской Семьи».
Если смотреть на жизнедеятельность последнего Российского монарха с позиции церковной истории, то на протяжении всей жизни Николай II и его семья всегда являли собой пример христианского благочестия. Император заботился об устройстве церквей, монастырей, церковно-приходских школ, жертвовал на благотворительность и больницы. Во время его правления было прославлено больше святых, чем за двести лет царствования его предшественников. Но основанием для канонизации послужило не это.
На фото: Так много людей хотят приложиться к мощам преподобномученицы Елисаветы и инокини Марфы. У храма святителя Николая Чудотворца. Петропавловск-Камчатский, август 2004 года.
Председатель Синодальной Комиссии по канонизации святых митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, сравнивая жизнь Николая II с житиями таких, почитаемых всеми Православными Церквями святых, как мученик Вонифатий, преподобная Мария Египетская, сказал, что «в жизни Императора Николая II также было два неравных по продолжительности и духовной значимости периода — время его царствования и время пребывания в заключении после его отречения».
В Деянии Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года записано: «Николай Александрович был последним православным Российским монархом. Он и его Семья были убиты, прежде всего, как носители идеи православной монархии. Но и жертвы политических убийств могут почитаться святыми страстотерпцами, поскольку в оценке Церковью всякого события важнейшим является духовное и нравственное о нем суждение.
В Царской Семье, оказавшейся в заточении, мы видим людей, искренне стремящихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. Все унижения и страдания, издевательства и оскорбления они переносили с кротостью, терпением и смирением. За многими страданиями, перенесенными Царской Семьей в последние дни земной жизни, открывается побеждающий зло свет Христовой истины, который был явлен в их мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года, подобно тому, как он воссиял в жизни и смерти миллионов православных христиан, претерпевших гонение, страдание и мученичество за Христа в XX веке».
Царская Семья была канонизирована в лике страстотерпцев. В церковной традиции слово «страстотерпец» — в переводе с греческого «победоносец», «победитель» — применяется по преимуществу к тем святым, которые в строгом смысле не были мучениками за Христа, однако завершили свою жизнь, безвинно приняв насильственную смерть от рук «противников». Они победили зло добром, уповая на Бога и молясь за своих гонителей.
Нам порою нелегко бывает стерпеть обиду, простить даже родного, близкого человека. Может, потому душа наша подчас не вмещает духовное величие тех, кто последовал Христовой заповеди: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих и гонящих вас» (Мф. 5:44).
Всмотримся в их лики, задумаемся над их словами, чтобы лучше понять, как мы еще далеки от них в своей духовной жизни: «Господи, помоги тем, кто не вмещает любви Божией в ожесточенных сердцах, которые видят все плохое и не стараются понять, что пройдет все это; не может быть иначе, Спаситель пришел, показал нам пример. Кто по Его пути следом любви и страдания идет, понимает все величие Царства Небесного» (Письма Царской Семьи из заточения. Джорданвиль, 1974 г.)
« Укоряемы — благословляйте, гонимы — терпите, хулимы — утешайтесь, злослови-мы — радуйтесь. — Вот наш путь с Тобой, и претерпевший до конца, тот спасется. Христос с вами…» (Слова преподобного Серафима Саровского из письма Александры Феодоровны, 17/30 марта 1918 г., Тобольск).
«Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит, а только любовь…» (Из письма старшей из великих княгинь Ольги.)
Виолетта Макарова
Газета «Лука» Камчатского общества православных врачей в честь святителя Луки архиепископа Семфиропольского и Крымского № 2(4) 2007 г.
Фото автора
