15 мая в Камчатском государственном университете состоялся круглый стол на тему: «Современный человек в мире глобализации». В обсуждении приняли участие студенты филологического факультета и факультета журналистики университета, Архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий, и иеромонах Дорофей. Ведущая – профессор КГУ Гончарова Антонина Алексеевна.
Предлагаем вашему вниманию некоторые, на наш взгляд самые интересные фрагменты беседы.
Антонина Алексеевна: Страшное слово «глобализация», но душа остается душою, и с ней должно что-то делать, её проблемы и запросы вечны и независимы от уровня технического и информационного развития.
Владыка Игнатий: Любая информация несет еще и культурный контекст. Просматривая новостной сюжет, скажем из японской провинции, человек окунается в мир данной цивилизации. То есть с детства человек растет в поликультурном пространстве. Для человека несформированного это даже опасно. Личность формируется вместе с душой. Индивидуальность, в свою очередь, формируется посредством сердечных переживаний. В великом полисоциальном и культурном мире индивидуальность, национальная идентичность, размывается, что способствует становлению такого типа человека, как «гражданин мира», т.е. человек без Родины, без Отечества.
Русская национальная идея по Ильину, есть идея созерцания сердца, где основополагающими вехами и факторами становления личности являются, прежде всего, Православие и связанные с ним атрибуты родной среды.
Иван (1курс факультет журналистики): Для журналиста всегда существует коллизия выбора между заказом «сверху» и совестью?
Владыка Игнатий: Успешный человек, это не всегда тот, кто посредством лукавства достигает карьерного и материального роста, но тот, кто реализовал себя как личность, как индивидуальность, т.е. жил по совести и занимался в жизни тем, к чему был призван свыше.
Вячеслав: Наука или религия?
Владыка Игнатий: Что лучше 5 секунд, или 5 километров? Ни то ни другое, это разные области, так и в данном случае: различны методы и инструменты исследования. Наука и религия друг другу не противоречат, скорее, дополняют.
Наука изучает область видимого. Вера же определяется ведением сердца и чистотою души по слову Писания: «Чистии сердцем Бога узрят» (Мф.5.8). Чем более открывается и очищается твое сердце, тем более открывается и более осмысленным становится видимый мир.
Вячеслав: Что есть промысел Божий?
О.Дорофей: Миром правит Господь. Жизнь природы и человека, в т.ч. все движения и расположения сердца, находятся в области попечения Божественного. Другое дело, человек свободен и не всегда произволение свое обращает к добру. Бог терпит это «недобро» – попускает ему быть, но даже это «произволение неблагое, – по мысли Макария Великого, – промыслом Своим Бог обращает на благое».
Вячеслав: Мой близкий добрый знакомый, человек добродетельный и очень хороший, умер от рака в рассвете сил. Почему и как такое случилось?
О. Дорофей: Отвечу словами Анны Андреевны Ахматовой, а если не все будет понятно, прокомментирую:
Смерти нет, это всем известно,
Повторять это стало пресно…..
Если есть смерть, есть причина для скорби. Если смерти нет, и человек, исполнивший свое предназначение в жизни, принят Богом в иные вечные обители, то нет и печали, болезней и скорби.
Вячеслав: Другой вопрос, спасется ли человек делающий добро, но не верующий?
О.Дорофей: Как-то протоиерею Дмитрию Смирнову задали подобный вопрос. Он поставил стул посредине аудитории и спросил: «Он спасется?»
Всю жизнь стул делает добро. Дает отдых, все терпит, его переставляют туда, куда он, быть может, поставлен быть не желает. Спасется? Нет! Стул не живой и спастись и быть спасенным не может. Неверующий человек не имеет жизни во Христе, как писал, если не ошибаюсь, Лермонтов: «Но он спасения не ищет»…
Другое дело, что спастись или не спастись решает только Бог, и Ему Единому Всевышнему известно сердце человека. Силен Бог, спасти и грешника и праведника без веры. Впрочем, это совсем не повод для беспечности.
Вячеслав: Влияние Запада нередко негативно, появляются такие вещи, как скинхеды и русский фашизм, не кажется ли вам, что эта реакция на нерешаемые проблемы?
О.Дорофей: Очевидно, что это реакция, но очевидно и то, что реакция эта нездоровая. Нас развращают, да, но развращаемся-то мы, для чего?
Мы можем принимать это влияние, а можем и не принимать.
Владыка Игнатий: На нашем теле миллиарды микробов: есть и чума и холера и прочее, но мы не болеем – защищены – имеем иммунитет.
В культуре и нравственности также должен быть иммунитет, – корни его, прежде всего духовные. Менталитет Руси слагался в Православии, укоренялся в нём, и отражался в жизни духовной и государственной.
Сайт "Наша Камчатка"
