«Любовь никогда не перестает» (1 Кор. 13;8)
Пасха – время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и всякой скорбью и печалью. Поэтому на Пасху и всю Пасхальную неделю, в соответствии с древнейшими церковными установлениями, не принято молиться об усопших, и в храмах не служатся панихиды. Во вторник после Фоминой недели совершаются заупокойные Богослужения, панихиды и литии – Церковь несёт радостную весть Воскресения Христова всем умершим. Отсюда и название этого дня – Радоница.
6 мая, на Радоницу, в храмах святых апостолов Петра и Павла и святого благоверного князя Александра Невского в 9 часов будет совершена заупокойная Литургия, по окончании – панихида. В храме святителя Николая Чудотворца в 10 часов будет совершена панихида. В 12 часов в часовне городского кладбища архиепископ Игнатий совершит панихиду. По окончании панихиды священники останутся на кладбище, чтобы каждый, кто пожелает, может пригласить батюшку на могилу для совершения литии.
Православные веруют, что и после смерти наши близкие не перестают быть членами Церкви Христа Воскресшего у Которого все живы, ибо Он «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф 22, 32).
Во множестве народ наш посещает в этот день храм, посещает кладбище, чтобы помолиться о своих умерших родственниках и близких, обо всех, с кем мы были связаны в жизни, и кого уже нет с нами. В почитании, поминовении усопших мы обнаруживаем сохранившиеся к этим людям чувства. Если бы мы перестали любить тех, кто умер, тех, кто ушёл от нас, то зачем мы творили бы о них молитву, вспоминали бы их. Пока сохраняется молитвенная память об умерших, сохраняются и наши чувства к ним, сохраняется и связь с ними. Кроме того, каждый из нас, наверное, вспоминая своих ушедших близких, испытывает угрызение совести: не окружали должным вниманием, заботой. Некую вину перед ними, за то, что могли сделать и не сделали, или наоборот, повели себя с ними не так, как должны были. Это заставляет молиться о них, и молиться особо, усиленно в дни церковных поминовений. Усердное поминовение усопших необходимо не только умершим, но и душу молящегося возвышает и исцеляет.
По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она уже ничего не может делать. Молитва за усопших – это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной. Но особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.
Прежде чем отправиться на кладбище, следует помянуть усопших близких в храме. Церковное поминовение принято совершать так: прийти в храм к началу службы, подать записку с именами усопших сродников для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами). После Литургии нужно отслужить панихиду.
По учению Церкви очень полезно для души усопшего подавать милостыню с просьбой помолиться. Самый простой вид жертвы — свеча, которая ставится о его упокоении. Можно принести трапезу на канун (специальный столик для пожертвований в храме). Нельзя только приносить в храм мясо и мясные продукты, и алкоголь, кроме церковного вина.
На кладбище надо зажечь свечку и совершить литию, это слово в буквальном смысле означает усиленное моление. Для совершения литии желательно пригласить священника, а если такой возможности нет – самому прочитать чин литии по молитвослову.
После молитвы прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного.
Не нужно есть или пить на кладбище. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба "для усопшего" или еду – пережиток язычества. Усопший в ней не нуждается и не может ни есть, ни пить. Лучше отдайте еду голодным, а не кормите кладбищенских ворон. У каждого найдутся знакомые пенсионеры, многодетные, которые не стоят на паперти с протянутой рукой, но живут, что называется от зарплаты до зарплаты или от пенсии до пенсии. Порадуйте их чем-нибудь вкусным в память об усопшем. И не так уж важно, знает ли этот человек молитвы. Исполните заповедь Христа «накорми голодного» вместо близкого человека, который этого уже не в силах сделать. «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25;40).
От вина, тем более от водки, на поминальной трапезе необходимо воздержаться. Вином усопших не поминают. Вино — символ земной радости, а поминки — повод для усиленной молитвы о человеке, который может тяжко страдать в загробной жизни.
Святитель Филарет, митрополит Московский, так говорит о молитве за усопших: «Если всепроницательная Премудрость Божия не возбраняет молиться за умерших, не значит ли это, что еще позволено бросить веревку, хотя не всегда достаточно надежную, но иногда, а может быть и часто, спасительную для душ, отпавших от берега временной жизни, но не достигших вечного пристанища? Спасительную для тех душ, которые колеблются над бездной между телесной смертью и последним судом Христовым, то поднимаясь верой, то погружаясь делами, недостойными ее, то возвышаясь благодатью, то низводясь останками поврежденной природы, то возносясь Божественным желанием, то запутываясь в грубой, еще не совсем совлеченной одежде земных помышлений…».
Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежди воскресения, отцем, братиям и сестрам нашим и сотвори им вечную память. (Из утренних молитв)
Тамара Ступина (по материалам православных СМИ)
