Вербное Воскресенье или Вход Господень в Иерусалим, которому предшествовало воскрешение Лазаря (Лазарева суббота), отмечается ровно за неделю до Пасхи. Это один из двунадесятых, то есть 12 самых главных православных праздников.
Историческая основа этого праздника описана в Евангелиях. (Матф.21; Марк.11; Лука.19; Иоанн.12).
Когда Иисус верхом на молодом осле въехал в Иерусалим – весь город вышел Ему навстречу. Люди ликовали, приветствуя Его возгласами «Осанна!», своими верхними одеждами и пальмовыми ветвями они устилали Его путь – так по обычаю встречали входящего в город царя-победителя. Причиной такой встречи было чудо, которое совершил Иисус накануне, воскресив Лазаря. Весть об этом быстро разнеслась по Иудее, и многие уверовали во Христа. Ждали от Него в первую очередь земных благ и освобождения от римского владычества. «Царство Мое не от мира сего;… но ныне Царство Мое не отсюда» (Иоанн 18:36). Так говорил Христос несколько дней спустя на суде у Пилата. Непостоянен человеческий нрав. Те же люди, которые с ликованием встречали Его, предали его на смерть, потому что Он не оправдал их надежды. Люди так хотели, чтобы Он взял в свои руки власть земную, освободил Свой народ от оккупации, решил все их земные проблемы, превратил их земную жизнь в сказку, которую они ждали.
В христианской традиции день Входа Господня в Иерусалим считается символом будущего воцарения Бога. Он отмечается христианской церковью с III века. Праздник еще называется неделей «Цветоносия» или «Цветною». В этот день, встречая невидимо грядущего Христа, верующие стоят на богослужении с освященными в храме веточками верб, потому что это первое растение в нашем климате, которое оживает после долгой зимы. Освящение верб совершается на праздничном Всенощном бдении, то есть на вечерней службе накануне праздника. После чтения Евангелия священники совершают каждение верб, читают молитву и окропляют ветви святой водой. Обычно окропление повторяется в сам день праздника, после литургии.
Ветка вербы символизирует победу жизни над смертью — Воскресение Господне. Веточки вербы ставили в переднем углу за иконы и хранили весь год до следующего Вербного воскресенья.
Этим праздником завершается Великий Пост, и уже вечером воскресенья начинается первая служба Страстной Седмицы – Великого Понедельника.
Праздник Входа Господня в Иерусалим – самый трагический праздник в Православном церковном календаре. Те, кто ныне встречают Иисуса, как Царя, через несколько дней будут требовать его распятия. В эти дни Христос говорит народу израильскому, и всем верующим, о том, какова будет их судьба, если они не узнают в Нём своего Спасителя, если пройдут мимо. «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Лука 13:35). Только Бог может заполнить собой глубины человеческие, которые зияют пустотой, как сказал митрополит Антоний Сурожский.
Впереди у нас страшные и святые дни Страстной. Ещё есть время для покаяния, для подготовки к великому и спасительному празднику Пасхи.
Тамара Ступина
На фото: Праздничное архиерейское богослужение в храме Святителя Николая Чудотворца в г. Петропавловске — Камчатском.
На фото : "Дети славят Христа — Благословен грядый во Имя Господне!"
Фото: Софии Никитиной
