Второе воскресенье великого поста посвящено памяти святителя Григория Паламы. Почему Церковь обращается к памяти этого святого в Великопостные дни, сразу после Торжества Православия? Что такого особо важного нам надо узнать о святителе именно сейчас, когда постный путь почти весь впереди?
Святитель Григорий Палама жил в конце 13 – начале 14 века. Всю жизнь стремился к безмолвию и уединению. Но Господь не давал этому светильнику надолго оставаться под спудом и призывал его к людям. Святитель покорился воле Божией и принял священный сан, а со временем и архипастырский. Григорий Палама прожил трудную жизнь, в которой были и гонения, и заключение в темницу, и тяжкие болезни, и даже турецкий плен. Главным делом его жизни были богословские труды. В 14 веке именно Григорий Палама встал на защиту православной веры от лжеучений и ересей. Константинопольский Собор 1341 года в храме Святой Софии был созван для того, чтобы найти истину в споре Григория Паламы и Варлаама. Главное учение святителя Григория о том, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих нетварным благодатным Своим Светом, каким сиял Он на Фаворе принято Церковью. Время всё расставило на свои места. Григорий Палама безоговорочно принят церковью, а учение Варлаама и Акиндина признано еретическим, весьма опасным, которое могло поколебать основы веры и даже нравственности. Враги истины были посрамлены, как пишет об этих событиях святитель Димитрий Ростовский.
Варлаам и Анкиндин не смирились после Собора и продолжали возмущать церковь, переманивали на свою сторону правителей, с их помощью устраивали гонения. Когда бороться с истиной больше не было никакой возможности – бежали к католикам и приняли католицизм.
Читая житие святителя Григория понимаешь с особенной ясностью, что необходимо для каждого верующего изучать святоотеческое наследие, изучать сокровища православной богословской науки. Насколько это важно не только для священника, но и для каждого верующего. Разногласия и разномыслия – естественный процесс и в человеческом обществе, и в церкви – об этом и апостолы говорили. «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные». (1 Кор. 11. 19) Важно другое – умение принять мнение церкви, высказанное конкретными людьми, допустить, что кто-то может иметь правильное мнение, увы, отличное от твоего.
Митрополит Антоний Сурожский кратко обозначает учение святителя Григория так: «На основании опыта всей Православной Церкви, её святых, её подвижников и, особенно, тех афонских святых и подвижников, среди которых он жил, он учил, что благодать – это Сам Бог, как бы приобщающий нас Своей Божественной природе.
Думая, что благодать является только даром Божиим, но не Самим Богом, Который Себя нам отдает, западные богословы утверждали как бы непроходимость пропасти между Богом и человеком, творением и Творцом. Как бы ни были драгоценны Божественные дары, они остаются тварными, и они нас с Богом не могут соединить иначе как любовью и благодарностью. Но нет! Опыт Церкви нам говорит, что благодать – это Сам Бог, Себя нам отдающий, и что, принимая благодать, мы делаемся, по приобщению, участниками Божественной природы…
Когда будут теперь проходить перед нами образы святых, будем помнить, что они – не только люди, которые были озарены умом, очищены в сердце, а что это люди, которые приняли Бога в себя, как железо может быть пронизано огнем, и которые стали уже на земле видением того, к чему призвана вся тварь, когда Бог будет всем во всех».
Во второе воскресенье Великого поста в день памяти святителя Григория Паламы на литургии читается совершенно удивительный отрывок из Евангелия от Марка (2, 1-12). Евангелие повествует о расслабленном, принесённом четырьмя друзьями ко Христу. Возникает вопрос: как одни веруют, а исцеляется другой, который даже не просит Бога о помощи. Почему вера одних спасает другого, который пассивен и ничего не делает для своего спасения. Вопросов много, как каждый ответит на них? Любим ли мы кого-нибудь так же, чтобы иметь дерзновение принести его в своих молитвах Богу, или может быть смогли вызвать такую же любовь к себе, как этот расслабленный?
Помоги нам, Господи, пройти поприще Великого поста с любовью к ближним, к тем, кто нуждается в подвиге нашей любви.
Тамара Ступина ("Наша Камчатка").
Фото: Софии Никитиной.
