Что чувствуем мы, когда пост завершается? Нередко лёгкую скорбь о том, что пост завершился, а основание трудов так и не положено. Мы берегли свои силы, и страшно сказать, не позволяли себе, (да и врачи не велели) поститься так, как бы хотелось.
Бесконечная вереница дел и мыслей, часто бесплодных, волновали наше сердце. Суета сует весь пост провела с нами рядом. Да мало ли что ещё было? Каждый сам знает.
От того и грусть на сердце в Пасхальный час, что веселия день уже наступает, а источник радости в сердце не открылся.
Да Пост Великий только начинается. Пусть всё будет как всегда?
Да не будет!
Есть впрочем, и иная крайность – всецело погружаться в пост, безраздельно и безрассудно. Так, чтобы если не есть, то до изнеможения. Если молчать, так чтобы и с мужем, детьми и внуками. Если скорбеть о своих грехах, то так, чтобы и всем стало скорбно. Если … Продолжи на исповеди.
Между тем, для кого-то этот Пост – первый в жизни. Ещё начинающий не то что поститься не умеет, он даже психологически пост ещё не принял. Но желание есть. Такому человеку помощь нужна и внимание. Первые шаги в церкви бывают весьма непростыми. Многое непонятно. Что-то настораживает и даже пугает.
Да не смущается сердце наше, что в церкви за богослужением прихожане кажутся «сами по себе», друг с другом не общаются. Возникает вопрос – спросить толком не у кого. Всё это не удивительно. Скажу более – так и должно быть. В церкви мы с Богом общаемся и посредники и собеседники нам не нужны. Общаться можно вне церкви. Более того – необходимо развивать опыт внебогослужебного общения. Проводить совместные (священника и прихожан) беседы, лекции и другие мероприятия. Друг к другу в гости ходить, наконец. Ведь круг нашего общения часто бывает далёк от церкви, что душу томит и вносит серость в жизнь и без того не яркую.
Сущность поста не в телесном состоит воздержании, но, прежде всего в духовном. Не только дел сторонимся суетных и ложных, но и на помыслы свои особое внимание обратим. Мириады помыслов, подобно мошкаре и гнусу, обуревают нас. Бороться с ними невозможно по-человечески. Но невозможное человеку возможно Богу. (Лк.18:27)
Не должно помыслы воспринимать, не должно беседовать с ними. Их должно отсекать в уме молитву совершая, да снидет благодать на души и попалит все вражии злоумышления. По слову преподобного Макария Великого: «Аще узрит Бог подвизающихся и нужденно преломляя упорство сердца, влекущих себя к благому, даёт молитву истинную, даёт утробу милосердия, даёт терпение и великодушие». (Слово 7, глава 13)
Иеромонах Дорофей (Урусов).
Фото: диакон Роман Никитин.
