-А папа у нас – деньги заколачивает! – серьезно произнес пятилетний Мишка. – Вот так, вот так! – и карапуз постучал кулачком о кулачок.

Через час гости разошлись, так и не поняв, отчего у главы семейства испортилось настроение. Его хмурому лицу удивлялась и супруга: что случилось? Может, со столом не угодила? Или семье начальника уделила мало времени?
А ответ лежал на поверхности. Вернее, вопрос:

Кем работает мой папа?

«Деньги зарабатывает», «На работе работает», «Директор вроде какой-то», «Что-то делает в офисе». Вариантов короткому «Не знаю» – множество.
Сегодняшние дошкольники все чаще не имеют понятия, где трудится отец. Думаете, дети потеряли интерес к профессиональным достижениям отца? Ну, сами-то они вряд ли могли это сделать. Наверное, что-то или кто-то им в этом помог.

Война за папу. Или против?

Двадцать лет назад случилось такое, что почти всей стране пришлось выживать. Работу по специальности поменять на работу подоходнее, часто не соответствующую квалификации. Какая разница, чем заниматься, лишь бы заплатили. Эта фраза, как мантра, повторялась во многих семьях. Среднестатистическая мама внушала среднестатистическому папе:
-Ну и что, что кандидат. Да никто тебя с ящиками не увидят. Главное, чтобы заплатили…
-Ну, сколько? Видишь, можешь и «левачить», когда надо…
-Пять минут за прилавком и твоя месячная зарплата уже в кармане!
Время было такое, нечего сказать. Только вот мамы-папины суждения впитывал в себя ясноглазый среднестатистический ребенок – мало кто из родителей старался говорить тише. Незаметно остались где-то далеко нравственные и духовные ориентиры, касающиеся в том числе и отношения русского человека к работе: как к важной, серьезной, ответственной части своей жизни. На первый план вышли деньги.
Говорят, всякий кризис – это начало чего-то нового. Уверена: к нам кризис последнего десятилетия 20 века принес новое отношение к деньгам. На них стало можно что-то купить.
Тот самый среднестатистический ребенок из 90-х стал уже подростком. Помнящим из детства: чем больше денег, тем лучше. Теперь же вообще: на них можно купить, что хочешь. Сверстники зауважают. Но где взять заветные бумажки? Так папа ведь работает! Кем? Не всё ли равно? Деньги приносит и классно!
Стало не важно – кем. Стало важно – за сколько. «Акцент с содержания работы перенесся на заработанные деньги, – пишет известный психолог Татьяна Шишова и добавляет – Даже в оптимальном варианте, что денег достаточно много, отношение ребенка к отцу меняется в худшую сторону. Вместо интересной личности, занятой важным, сложным делом, он превращается для ребенка в орудие добывания денег, то есть фактически в нечто неодушевлённое. Чувствуете разницу? Деньги же необходимы ребенку для удовлетворения каких-то своих потребностей. Иначе говоря, отношение к отцу становится потребительским». Другими словами, папа превратился в банкомат. Которого дети часто встречают с неведомой им работы единственным вопросом: «Купил?»
Кстати, я – из тех самых подростков. Которые уже успели вырасти и сами стать родителями. Воспитывают карапузов. Некоторые из которых и не догадываются, что

Любить надо папу, а не его кошелек

Невероятно, но престиж собственно отца сейчас надо поднимать. Особенно в глазах ребенка, чтобы через несколько лет кроха не превратилась в требовательного монстра.
Дети должны знать, что папа – это сила. Папа – это опора. Папа – мужественный защитник. И всякая папина работа достойна уважения. Отец строитель? Отлично: людям будет, где жить. Работает продавцом? Замечательно: значит, он кому-то поможет выбрать нужную вещь. Сантехник? Сможет заменить трубы, чтобы не было потопа. Обращайте внимание ребенка именно на смысл того, чем занимается отец, а не на то, что потом в материальном плане получит ребенок. Помогите сыну или дочери увидеть умения родного человека: отец работает в цеху со сложной аппаратурой, как начальник принимает быстрые важные решения или спасает жизни людей, дежуря на «Скорой». Этому, кстати, очень помогает экскурсия ребенка на место папиной работы. Так, в Москве в крупных компаниях существует практика проведения корпоративов не только для сотрудников, но и для детей. Собравшуюся детвору водят по кабинетам, обстоятельно рассказывая, кто из родителей в каком работает, чем именно занимается. Не забывают напомнить о заслугах, похвалить сотрудника. Что в этот момент чувствует ребенок? Наверное, то, что его отец – самый лучший на свете! Не соотнося при этом чувство с денежным эквивалентом папиной зарплаты. Потому что это против всякого смысла и против воли Господней, чтобы любовь измерялась банкнотами.

И напоследок.
Саня явно бравировал:
-А у меня папа пограничником работает!
Артем крепко задумался. Даже пыхтеть начал. И произнес гордо:
-И у меня папа тоже. Правда, он колбасу делает…
Здесь у отцов нет повода грустить: дети отстояли их профессиональную честь.

Юлия Ляцкая

Фото http://images.yandex.ru

В Москве прошли ХХ Рождественские Международные образовательные чтения, в которых приняли участие клирики и миряне нашей епархии, каждый из участников работал в секциях по своим направлениям. Чтения открылись торжественным богослужением в храме Христа Спасителя в воскресенье 22.01.12 г. В понедельник состоялось пленарное заседание.

Иерей Александр ОВЧИННИКОВ

Интересный опыт миссионерства
Я участвовал в Миссионерской конференции, организованной Свято-Тихоновским Православным Богословским университетом, в здании Третьяковской  галереи. Практикующие миссионеры из разных уголков нашей страны делились интересным опытом. Порадовало обилие форм миссионерской работы: это и всевозможные просветительские центры, храмы на колёсах и многое другое. С уверенностью можно сказать, что в нашей епархии форм работы не меньше, но нет такого размаха, который могут позволить себе большие епархии. Хотелось бы больше активности православных мирян в нашей миссионерской работе.
Очень полезной для себя считаю секцию Сектоведения, проводившуюся в Храме Христа Спасителя, которую возглавил Владикавказский владыка Зосима. Специалисты во главе с Александром Дворкиным рассказали об опыте использования другими епархиями СМИ и интернет ресурсов в работа с сектами.
Практическую пользу получил, побывав г. Новосибирске, где познакомился с работой информационно – консультативного центра по вопросам сект. Данный центр представитель FECIS– официального консультанта совета Европы по деструктивным сектам. Руководитель центра Олег Владимирович Заев предоставил нам материалы об организациях, действующих в нашем крае.

Иеромонах Фёдор (МАЛАХАНОВ)

Научить воспринимать Родину сердцем

24 января в Храме Христа Спасителя вела работу секция дошкольного воспитания. Зал преп. Сергия Радонежского собрал под своими сводами педагогов, которые своими усилиями создают Россию будущего. Они глубоко понимают, как важно заложить основы нравственности и духовности в младенчестве «с пеленок», как говорили на Руси, с молоком матери, впитать в себя любовь к родителям и ближним, родным просторам и природе, к православной культуре, «научиться воспринимать Родину сердцем, видеть любовию ее драгоценную самобытность и ее во всей вселенской истории неповторимое своеобразие. (Русский философ И. А. Ильин).
Поскольку формирование образов, мышления, воображения и духовно-нравственных качеств у ребенка происходит на основе наглядности в России накоплен богатейший опыт, отраженный в комплексе учебно-методических пособий. Новый комплект учебников для дошкольников «Добрый мир» был представлен доктором педагогических наук Л. Л. Шевченко. Она создала учебные пособия для школьников 1-11 классов. В доступной форме, с большим количеством детских рисунков. Эти учебники знакомят малышей с красотой Божьего мира, учат правилам общения, любви к Богу и людям.
На этой секции выступали ведущие педагоги Белгородской Епархии, где предмет «Основы православной культуры» с 2006 г. ведется с трехлетнего возраста по 11 класс. Они показали работу православных детских садов во всей своей красе.
Если бы всем можно было увидеть, какие удивительные игры, презентации, мультфильмы, видеосюжеты, рабочие тетради создают педагоги для своих воспитанников-малышей с трехлетнего возраста. В их работ заложены лучшие произведения и образцы отечественной педагогики, литературы, культуры, музыки, живописи.
Если б все могли познакомиться с этими материалами, то без сомнения голосовали бы за курс Православной культуры, и стремились приобрести эти учебные пособия для развития своих детей и способствовали бы тому, чтобы на Камчатке они появились в большом объеме, доступном каждому желающему воспитать своего ребёнка достойным и порядочным человеком!

Марианна НЕВЕРОВА

Еще один участник Рождественских чтений о. Софроний (Медведенко) набирался знаний на круглом столе «Православное дошкольное воспитание: «20 лет воссоздание традиций» где преподаватели ДОУ и священники делились опытом преподавания Православия в дошкольных учреждениях, рассказывали и показывали различные методики преподавания. На конференции по программе «Истоки» организаторы знакомили присутствующих с главными целями программы и ее достоинствами, а заведующие школами рассказали, как проходит обучение. Организованный специалистами мастер-классе по работе с дошкольниками имел целью закрепить полученные знания.

Материал подготовила Нина ДОРОНИНА

22 февраля в 18.00 в Камчатской краевой библиотеке им. С.П. Крашенинникова пройдет вечер

В программе вечера:
• Конкурсы и викторины для всей семьи;
• Экскурсия по выставке «Война вчера и сегодня»
• Выступление народной цирковой студии «Ха-ха-трон»
• Выступление дрессированных собак от Камчатского краевого клуба служебного собаководства «Чемпион»

• Чаепитие!

Приглашаем детей и их родителей!

Вход свободный

Справки по телефону: 25-23-51 (социальный сектор библиотеки)

Кажется, совсем недавно об участии в многоголосье сайта командорская община Святителя Николая Чудотворца смела только мечтать. Но, Божиим промыслом и хлопотами настоятеля нашего прихода иерея Виктора, 14 февраля 2011 года в летописи Камчатского Православия была зарегистрирована и наша страничка.

P.S. Самый первый опыт выставления на блог был для меня очень поучителен. Довольно бегло ознакомившись с инструкцией размещения материала на блоге, не увидела ничего сложного и самоуверенно приступила к делу.
Вышеупомянутая статья Татьяны Лисовской сопровождалась немалым количеством фотографий. Текст я поместила без труда, но когда дело дошло до размещения снимков – вот тут пришлось нелегко! Дело в том, что я, как истинный «чайник» пыталась впихнуть фото в первоначальном размере. Разумеется, что ничего путного из этого не выходило: грузились бесконечно и безрезультатно! Изрядно намучившись, обратилась за советом к о.Роману Никитину, бывшему в то время редактором сайта. Оказалось, что всего-то и дел, что изменить размер фотографий! Словом, спустя более трех часов, труды усердные подошли к,  казалось бы, успешному завершению. Но вместо того, чтобы с благодарностью к Богу, выключить компьютер, я взялась редактировать многочисленные записи-черновики, возникшие в результате моих безуспешных попыток. То есть стала удалять все подряд. Старательно подчистив, довольная сама собою, еще раз открыла страничку блога – полюбоваться напоследок. И…  хорошо, что я сидела! Потому как любоваться было не на что: со всеми черновиками был удален, в том числе, и окончательный вариант, стоивший мне стольких трудов. В отчаянии опять обратилась за помощью к о.Роману. Но тут и он был бессилен – удаленное восстановлению не подлежало. Пораженная собственной глупостью не могла даже плакать. Попросила только молитвенной помощи и решила отложить, полагаясь на народную мудрость, что «утро вечера мудренее».
И что вы думаете?!  На следующий день, приступив к работе после прочтения утреннего правила и испросив благословения, – благополучно поставила материал со всеми фотографиями ровно за двадцать минут!
С тех пор твердо натвердо усвоила – без молитвы толку не будет!

Елена Астафурова

 Редакция  www.pravkamchatka.ru

Паломническая служба при миссионерском отделе приглашает в поездку в п. Эссо на открытие традиционной гонки на собачьих упряжках “Берингия – 2012″. Выезд состоится 7.03.12 в 8.00 утра, выезд обратно 9.03.12.

Дополнительную информацию можно получить по телефону 9-961-966-8689.

“Берингия” — это ставшая традиционной гонка на собачьих упряжках, которая проходит из села Эссо до поселка Оссора по маршруту длиной 950 км. Гонка обычно проходит в марте, и вместе с началом весны приходит в населенные пункты на своем пути, принося радость их обитателям. Стоит заметить, что гонка, помимо состязательной составляющей, имеет еще и гуманитарное значение для жителей сел и поселков Корякии, главным образом, для детей.
Несмотря на то, что большая часть маршрута проходит по пересеченной местности и сопровождение гонки после старта возможно только на снегоходах и вездеходах, в месте старта гонки в поселке Эссо собирается очень много людей, проводятся выступления фольклорных ансамблей, выставки-продажи сувениров, множество развлекательных мероприятий. Все это придает старту «Берингии» захватывающую атмосферу праздника.
Среди заявленных участников гонки этого года – отец Владислав Ревенок, настоятель Прихода Храма Спаса Нерукотворного Петропавловской и Камчатской Епархии Русской Православной Церкви в с. Эссо.
Спонсоры: ОАО «Камчатское морское пароходство».
Участие в гонках: «Берингия-2008», «Берингия-2009», «Берингия-2010», «Берингия-2011» – 2 место. «Быстринский спринт-2011» – 1 место.
Количество собак в упряжке: 11.

Фото и информация beringia.ru -
официальный сайт гонок.

Паломническая служба при миссионерском отделе приглашает в поездку в п. Эссо на открытие традиционной гонки на собачьих упряжках “Берингия – 2012″. Выезд состоится 7.03.12 в 8.00 утра, выезд обратно 9.03.12.

Дополнительную информацию можно получить по телефону 9-961-966-8689.

“Берингия” — это ставшая традиционной гонка на собачьих упряжках, которая проходит из села Эссо до поселка Оссора по маршруту длиной 950 км. Гонка обычно проходит в марте, и вместе с началом весны приходит в населенные пункты на своем пути, принося радость их обитателям. Стоит заметить, что гонка, помимо состязательной составляющей, имеет еще и гуманитарное значение для жителей сел и поселков Корякии, главным образом, для детей.
Несмотря на то, что большая часть маршрута проходит по пересеченной местности, и сопровождение гонки после старта возможно только на снегоходах и вездеходах, в месте старта гонки в поселке Эссо собирается очень много людей, проводятся выступления фольклорных ансамблей, выставки-продажи сувениров, множество развлекательных мероприятий. Все это придает старту «Берингии» захватывающую атмосферу праздника.
Среди заявленных участников гонки этого года – отец Владислав Ревенок, настоятель Прихода Храма Спаса Нерукотворного Петропавловской и Камчатской Епархии Русской Православной Церкви в с. Эссо.
Спонсоры: ОАО «Камчатское морское пароходство».
Участие в гонках: «Берингия-2008», «Берингия-2009», «Берингия-2010», «Берингия-2011» – 2 место. «Быстринский спринт-2011» – 1 место.
Количество собак в упряжке: 11.

Фото и информация beringia.ru -
официальный сайт гонок.

Как сохранить семью в условиях современного секулярного общества? Может ли покаяние быть принудительным? На эти вопросы телезрителей в очередном выпуске программы «Слово пастыря» от 11 февраля 2012 года отвечает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Доброе утро, дорогие телезрители!

В адрес нашей передачи поступают вопросы, и по обычаю мы пытаемся на них ответить. Вот и в этот раз поступил такой вопрос — от Романа Сергеевича Быстрова из города Калининграда: «Церковь отстаивает вечные ценности — такие, как добро, справедливость, настоящая крепкая семья. Но, чтобы отстаивать их, нужны поистине героические усилия, ведь эти ценности в нашем обществе подвергаются сильнейшей атаке. Иногда даже церковные люди говорят, например, что брак отмирает, так как нет экономической зависимости женщины от мужчины. Неужели нужно опять закабалить слабый пол, чтобы исправить сложившееся положение? Или есть еще какие-то средства?» Я очень сожалею, Роман Сергеевич, если кто-то из церковных людей сказал такую глупость. Как в прошлом экономические отношения по сути своей не могли скрепить или разрушить брак, так и в нынешнее время, потому что брак скрепляется не экономическими отношениями, а любовью. Другое дело, что когда исчезает любовь, а сохраняется экономическая зависимость, то люди живут вместе, ненавидя друг друга. Однако это уже не брак — это мука, от которой страдают и один, и другой; но в прошлом от этой муки чаще всего страдали женщины, которые действительно не могли по экономическим обстоятельствам круто изменить свою жизнь. Итак, брак исчезает тогда, когда исчезает любовь, и потому причина разделений семей именно в том, что можно назвать кризисом любви. В прошлом это тоже имело место, но люди были воспитаны иначе — в их сердцах присутствовал страх Божий. Даже когда что-то происходило в глубине души и чувства друг к другу трансформировались, то молитвой, обращением к Богу, добрыми делами сохранялись семейные отношения и сохранялся брак. А потом, когда люди проходили через эти трудности, они уже в зрелом возрасте вдруг обнаруживали, что сохранившийся брак является величайшей ценностью в их жизни, потому что только он и ограждает их от холодных ветров извне. Брак остается реально домом, крепостью, местом, где люди поддерживают друг друга — искренне, бескорыстно, в самых трудных обстоятельствах. Вам доводилось видеть пожилых людей, которые идут под руку друг с другом по тротуару? Если зима, то они страшно боятся друг за друга, чтобы кто-то не поскользнулся, не упал. Они идут буквально вцепившись друг в друга, они оба нуждаются в поддержке, они перестали быть сильными, они перестали быть независимыми от многих обстоятельств, и единственное, что сохраняется в их жизни, — это опора, которая рядом с тобой. Что же происходит с людьми, которые разрушают брак, семью? А происходит следующее. Любовь исчезает, и тогда совместная жизнь становится мучением. А почему любовь исчезает? Ведь любовь-то была, когда познакомились, когда ухаживали друг за другом, когда вступили в семейные отношения… Да не просто любовь — некий апогей жизни! По-немецки «брак», «венчание» — это «высокое время жизни», это некий апогей. В каком-то смысле это действительно так — эмоциональный, душевный апогей. Что же происходит потом? Почему же этот апогей постепенно сходит на нет? Да потому, что это великое чувство, которое люди испытали, они не сберегли, они его разрушили — несознательно, по мелочам. Когда человек начинает жить больше для себя, чем для другого, тогда он приступает к этому разрушению. Он подтачивает, подпиливает дерево, и чем больше он или она живет для себя, а не для другого, тем сильнее оно расшатывается. И когда не остается ничего для другого, а только для самого себя, когда появляются какие-то параллельные связи, увлечения, параллельная жизнь с новыми интересами, с новыми ощущениями, — тогда стоит только слегка дотронуться до дерева, которое подпилено со всех сторон, или подуть сильному ветру, не говоря уже о землетрясении, как оно рухнет и рассыплется в щепы. Вот точно так же разрушаются семейные отношения. Беречь любовь и беречь брак нужно с первого дня, и помнить, что это трудная работа, что это некий подвиг, который человек добровольно на себя принимает. Проблема в том, что у слов «счастье» и «удовольствие» разная смысловая нагрузка. Это не одно и то же. Если человек устремлен только к получению удовольствий, то он не будет счастливым — ни в первом браке, ни во втором, ни в третьем, ни в каком другом. Что же касается закабаления, то трудно понять, как женщины были в прошлом закабалены. Думаю, большую роль играет и философский взгляд на прошлое: ведь для некоторых все прошлое было сплошной тиранией и закабалением одних другими. Было ли это так на самом деле? Сомневаюсь. Но даже тот факт, что очень многие женщины управляли государствами, достигали огромного влияния в обществе, умели через своих мужей определять судьбы страны, свидетельствует о том, что закабаления в том смысле, в каком мы его сейчас понимаем, не было. Но, с другой стороны, полное экономическое равноправие никак не должно стимулировать распада семьи. А это может иметь место: если человек уже здорово подпилил дерево и начинает размышлять о будущем, то полная экономическая автономия одного от другого содействует разрушению семьи. Мне приходилось беседовать с некоторыми людьми, которые прошли через семейный кризис, но, к счастью, не развелись, а впоследствии осознали неправду своих действий. Я спрашивал их: «А почему вы тогда не развелись?» Ответ был такой: «Ну как же это сделать? Общий дом, одно имущество, дети…» Так материальный фактор, зависимость от него одного и другого на какой-то момент предотвратила роковое решение — а потом и надобность в нем отпала… В этом смысле общее хозяйство, единая собственность, конечно, помогают сохранению брака в тех случаях, когда в браке возникает кризис. Экономическая зависимость одного от другого — необязательно женщины от мужчины, может быть и мужчины от женщины — помогает не сделать рокового шага, а потом, может быть, вообще оставить эту опасную и греховную мысль разрушать свои отношения. И, завершая эту тему, еще раз хотел бы сказать, что, конечно, никакое общее имущество, никакой общий дом и даже общие дети не останавливают людей от роковых решений, если исчерпано чувство любви и вместо любви появляется ненависть. Чтобы избежать такого рокового развития событий, берегите свою любовь. И такой еще вопрос: «Ваше Святейшество! Церковь всегда призывает нас к покаянию. И Вы в своих проповедях не раз говорили о том, что покаяние — это тот фундамент, на котором нужно строить жизнь как отдельного человека, так и всего общества. Но у меня возникает вопрос: возможно ли покаяние насильственное? И если да, то не будет ли это покаяние без раскаяния?» Из письма Ольги Николаевны Орочкиной из города Саратова. Что же Вам сказать, Ольга Николаевна? Не может быть насильственного покаяния. Мы знаем случаи, когда у людей силой выбивали признание в преступлениях, которые они не совершали. Было такое страшное время, когда под пытками заставляли человека подписать самоосуждение, признаться в делах, которые он не совершал, да еще и оговорить близких… Эти примеры из прошлого свидетельствуют о том, что насилие полностью лишает человека свободы выбора, а значит, в религиозном смысле деяния, совершаемые под влиянием насилия, лишены всякого положительного измерения. Стало быть, работает не человек, не его разум, не его воля, не его чувства, а чувства других людей; и если кто-то заставляет человека каяться и употребляет насилие, будь то физическое или моральное, то никакого покаяния не происходит, — потому что покаяние происходит не при формальном произнесении слова «грешен», а внутренним изменением своего состояния. А как же можно изменить состояние души, если ты не хочешь этого изменения? Собственно говоря, все, что происходит в сфере религии, в сфере духовной жизни человека, — все опирается именно на этот принцип свободного волеизъявления, и каждый священник должен это хорошо знать. Поэтому духовник, который располагает кающегося к принесению покаяния, должен помнить об этом — не он главное действующее лицо, а тот, кто приносит покаяние. Еще Сократ говорил о том, что его ремесло сродни ремеслу повитухи, которая помогает младенцу появиться на свет. То же самое происходит и в Церкви — Церковь содействует тому, чтобы человек раскрыл самого себя пред лицом Божиим и самоопределился. Решающим во всем этом является сам верующий человек, его воля, избранный им путь. Вот почему сегодня очень важно — как людям, приходящим к вере, так и священнослужителям, которые отвечают на запросы верующих или даже людей сомневающихся, — помнить о том, что человек спасается благодатью Божией в ответ на свою веру и в ответ на свое свободное волеизъявление. На этом я заканчиваю нашу передачу. Божие благословение пусть пребывает со всеми вами, и до новых встреч.

Патриархия.ru

БФ “Спаси жизнь” приглашает всех на большой благотворительный концерт, собранные средства от которого будут направлены на оказание помощи детям и их семьям, попавшим в трудную жизненную ситуацию.
Вход свободный. На входе будет стоять урна, куда можно будет пожертвовать любую сумму.

В программе концерта:

Лауреаты международных конкурсов:
Государственный хореографический ансамбль “Мэнго”
Шоу-Балет “Тодес”
Детский образцовый хореографический ансамбль «Вдохновение»
Детский образцовый хореографический ансамбль «Фантазия»

Лауреат международных конкурсов:
Семейный дуэт баянистов Елена и Андрей Беляевы

Творческие коллективы Дворца культуры «Меридиан»:
Народный фольклорный ансамбль «Родные напевы»
Народный детский фольклорный ансамбль «Младушка»
Народный хореографический ансамбль «Родничок»
Народный хореографический ансамбль «Веснушки»
Народная студия спортивного бального танца «Антарес»

Солисты Народного вокально-инструментального ансамбля «Нептун»:
Галина Могилюк и Михаил Закорьян

Один из лучших саксофонистов Камчатского края Вячеслав Коренфельд

По всем вопросам обращаться по тел. 8-902-461-4564,
Председатель БФ “Спаси жизнь” Юлия Евгеньевна Ромейко.

Давайте делать добро вместе!

Компания «Микросайт» проводит работы по технической модерации  сайта «Православная Камчатка и блогосферы «Многоголосие».  Наш сайт меняет хостинг. В связи с тем, что объем информации сайта достаточно большой, а канал связи постоянно дает сбои, перенос затягивается. Сроки, о которых ранее говорили технические специалисты, оказались не достаточными.

 По информации, которой редакция сайта располагает на 17 февраля, компания «Микросайт» закончит перенос сайта к понедельнику 20 февраля.

P.S.  Уже сейчас наш сайт доступен с беспроводных модемов всех мобильных операторов.

Приносим извинения за временные неудобства.