19 января, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор совершил Божественную литургию в кафедральном соборе во имя Святой Живоначальной Троицы. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Виктор Музыкант, ключарь собора и иерей Сергий Пустенький, благочинный Юго-Западного округа.
По заамвонной молитве Управляющий епархией совершил чин Великого освящения воды, и окропил освященной водой Алтарь и помещение храма.
По окончании Литургии Владыка обратился к собравшимся со словом проповеди:
«Сердечно всех вас поздравляю с сегодняшним радостным, светлым, мироспасительным праздником Крещения Господня. Сегодня за Божественной Литургией мы слышали слова апостола Павла, обращенные к его ученику. «Явися, — говорит апостол Павел, — днесь благодать Божия спасительная всем человекам». Неслучайно избраны эти слова, потому что мы воспоминаем событие, которое имеет отношение к жизни и спасению каждого из нас. Господь через рождение, крещение, жизнь и проповедь, страдание, смерть и воскресение являет нам, человечеству, свою спасительную силу, свою божественную энергию, которая называется благодатью.
Мы вспоминаем важнейшее событие священной истории. На берег реки Иордан приходило множество людей, ищущих духовной жизни. Приходили, прежде всего, к величайшему из пророков — Иоанну Предтече. Некоторые из его современников думали, что он и есть тот самый обетованный мессия, которого ждало многие сотни лет человечество. На что сам Иоанн Предтеча говорил, что Тому, о котором вы говорите, я недостоин даже развязать ремень обуви. И когда явился Христос на берег Иордана, Духом Святым Иоанн Предтеча прозрел Христа Спасителя, и удерживал, говоря: «Мне надо креститься от Тебя». На что Господь сказал: «Нам надлежит исполнить всякую правду».
Что же это за правда? Правда в том, говорят святые отцы, что человечество настолько отошло от Бога, настолько в уме человека перевернулось отношение к Богу, что Господь для того, чтобы мы поняли суть Его Божества, являет величайшее смирение. Господь, который не должен был креститься крещением Иоанновым, на нем не было никакого греха, являет величайшее смирение, чтобы показать нам начало духовного пути.
В это мгновение на Иордане происходит явление Живоначальной Троицы. Вторая ипостась Святой Троицы — сын Божий нисходит в воды реки Иордан. По преданию церковному, это то самое место быстрой реки Иордан, где некогда Иисус Навин помолился, и воды расступились, и прошел народ израильский посуху на другой берег. Дух Божий является в виде голубя и слышится глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Нем же Мое благоволение». Как же узнать, в чем благоволение Божие, в чем предназначение человека, в чем замысел Творца Неба и земли, замысел Его о человеке? Для того, чтобы узнать в чем же благая воля Бога о нас, о людях, нужно слышать Бога Слова, слышать Христа Спасителя.
Нужно изучать слово Божие, читать Евангелие, сказано в Евангелии: «Испытывайте писание», хотя бы две-три главы Евангелия в день, главу из посланий Апостолов, чтобы ум навыкал к слову Божию, чтобы мы мыслили в русле Священного Писания. Господь, нисходя в воды реки Иордан, устанавливает таинство Крещения, и Крещение — вводит нас в Церковь, это врата, через которые человек входит в Небесное Царство.
В молитвах на освящение воды упоминался в молитвах Ной, как в свое время те, которые были вместе с Ноем в ковчеге спаслись, так и те, которые войдут через Крещение в лоно Церкви тоже спасутся, если будут исполнять церковные уставы» — сказал в своей проповеди Владыка.
